《桃花读水浒:凛冬将至,暗夜无边,末世穷途,无路可逃》
第35节

作者: zzy727727
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  先来欣赏一下央视水浒中阮氏三雄的渔歌《爷爷生在天地间》。
  爷爷生在石碣村!禀性生来要杀人!
  先斩何涛巡检首!再杀东京鸟官人!
  英雄不会读诗书!只在梁山泊里住!
  虽然生得泼皮身!杀贼原来不杀人!
  爷爷生在天地间!不怕朝廷不怕官!

  水泊撒下罗天网!乌龟王八罩里边!
  爷爷生在天地间!不求富贵不做官!
  梁山泊里过一世!好吃好喝赛神仙!
  爷爷生在天地间!杀贼杀官把命玩!
  阎王大帝奈我何?观音菩萨又怎般!
  难忍世间无义事,只为生平性情刚!
  举刀乱杀随我心,明朝便死又何妨?
  这一段让人热血喷张的唱词,在桃花少不读水浒的年纪里确实留下了难以磨灭的印象。所以,桃花必须专门写一写阮氏三雄。因为,他们着实是梁山泊里最具反抗精神的人,他们就是一次次农民起义里被裹挟而上的垫脚石们。
  石碣村的阮氏三雄,有很多有趣的地方值得把玩。
  日期:2018-10-10 11:01:23
  2、鬼气森森的赞词
  我们先来看三位好汉的赞词。

  【立地太岁阮小二】眍兜脸两眉竖起,略绰口四面连拳。胸前一带盖胆黄毛,背上两枝横生板肋。臂膊有千百斤气力,眼睛射几万道寒光。人称立地太岁,果然混世魔王。
  【短命二郎阮小五】一双手浑如铁棒,两只眼有似铜铃。面皮上常有些笑容,心窝里深藏着鸩毒,能生横祸,善降非灾。拳打来,狮子心寒;脚踢处,虫元蛇丧胆。何处觅行瘟使者,只此是短命二郎。
  【活阎罗阮小七】疙疸脸横生怪肉,玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须,身上交加乌黑点。浑如生铁打成,疑是顽铜铸就。休言岳庙恶司神,果是人间刚直汉。村中唤作活阎罗,世上降生真五道。
  日期:2018-10-10 11:02:41
  3、为什么是小二、小五、小七?
  这本来确实不算一个问题,因为在南宋龚开《宋江三十六人赞》和元朝《大宋宣和遗事》中他们就叫阮小二(阮进)、阮小五(阮通)、阮小七。但这个问题确实有趣,答案也可以有很多种。
  确实有兄弟七人,但因为家贫,古代婴幼儿成活率低,只长成了二、五、七。

  二、五、七的排名是在阮氏家族里含堂兄弟一起排的,这亲哥仨正好排二、五、七。
  三人还有姐姐妹妹,一起排,就是二、五、七。
  喜欢7这个数字,小二+小五是七,小七是七,短命二郎+阮小五是七。
  密码一样的二、五、七,不仅体现了三人苦哈哈的赤贫出身,也为三人增添了无限津津乐道的趣味。
  日期:2018-10-10 11:33:06
  4、关于三个人的诨号

  为何阮小二不叫短命二郎?这个在三十六人赞中确实是短命二郎阮小二,可能是印刷错误,也可能是施耐庵故意把改成短命二郎阮小五。
  原因可能是阮小五在三兄弟中排老二,叫二郎也没毛病。短命二郎阮小二的话,俩二看着有点重复。金圣叹评论说是“合兄弟三人诨名,可发一叹。盖太岁,生方也;阎罗,死王也;生死相续,中间又是短命,则安得有不著书自娱,以消永日也”,暗含了人生苦短、实当快活一生的道理,确实很有禅意。
  太岁、二郎、阎罗都是凶神,从三人的赞词确实可以看出都是凶神恶煞的存在。太岁明明是天上人物偏偏要立地,二郎神明明永生偏偏说短命,阎罗王明明是死神偏偏要说活,这逆反的劲头十足。
  另外短命二郎的短字,也做动词解释,即让别人短命的二郎勇神。
  日期:2018-10-10 12:56:17

  5、老娘为何跟赌鬼小五一起生活?
  阮小二对自己的亲娘喊的是 “老娘”;母亲口里的小五是“鱼又不得打,连日去赌钱,输得没了分文。却才讨了我头上钗儿,出镇上赌去了”;老娘和阮小五住在一起,老娘抱怨小五赌输了钱,讨走了自己的首饰,小二对此只是笑了一声,小七只在背后船上说道“哥哥,正不知怎地,赌钱只是输,却不晦气!莫说哥哥不赢,我也输得赤条条地”。
  从三人的穿着看他们是赤贫的鱼民,赌钱的前提是没得鱼打。其实这样一想,三人的表现也还正常。现在的农村里,如果农忙的时候,肯定都是卖力气地干活,如果没事可干,就要打牌打麻将、生闲气了。从老娘和烂赌的小五住在一起,说明小五应该还是孝顺的。
  这里三人的表现,诚如吴用言,中了我的计了,已是穷困潦倒的边缘,一撩拨就会去铤而走险的。

  三兄弟中只有小二成了家有家小,这三人可不是施耐庵的好汉逻辑,不是不想娶,实在是太穷。
  娘和老二小五一起住,大概也是穷的原因,老大小二还得养活妻小,老三小七还太年轻,估计也就只能顾着自己的吃喝,那就只好老二小五养了。
  日期:2018-10-10 15:58:55
  6、阮氏三雄对落草为寇的看法
  “他们不怕天,不怕地,不怕官司,论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉,如何不快活!我们弟兄三个空有一身本事,怎地学得他们”
  “人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好”
  “便捉的他们,那里去请赏?也吃江湖上好汉们笑话”
  。
  他们是真正的不受王法管束的江湖好汉,渴慕的是快活人生,活得自在。

  日期:2018-10-10 16:07:44
  7、阮氏三雄对官府的看法
  “如今那官司,一处处动弹便害百姓。但一声下乡村来,倒先把好百姓家养的猪羊鸡鹅,尽都吃了,又要盘缠打发他。如今也好教这伙人奈何!那捕盗官司的人,那里敢下乡村来!若是那上司官员差他们缉捕人来,都吓得尿屎齐流,怎敢正眼儿看他”“我虽然不打得大鱼,也省了若干科差”“如今该管官司没甚分晓,一片糊突,千万犯了迷天大罪的,倒都没事”。
  他们是活在最底层、深受官府盘剥压榨的贫民,对官府他们已不抱任何幻想。他们的反抗是彻底的,与降将们留得性命在、他日可招安的变通不同,与宋江、吴用的杀人放火好招安不同,与林冲、武松的被迫害后渴求明君的意念也不同,他们是看透“人生一世,草生一秋”的本相后,“不怕天,不怕地,不怕官司”地要快活一世的人。
  日期:2018-10-10 16:21:10
  8、阮氏三雄的人生理想
  “那王伦若得似教授这般情分时,我们也去了多时,不到今日!我弟兄三个,便替他死也甘心”
  。
  “他们若似老兄这等慷慨,爱我弟兄们便好”“我弟兄们不能快活,若是但有肯带挈我们的,也去了罢”“我也常常这般思量,我弟兄三个的本事,又不是不如别人。谁是识我们的”。
  “若是有识我们的,水里水里去,火里火里去。若能够受用得一日,便死了也开眉展眼”。
  “我三个若舍不得性命相帮他时,残酒为誓,教我们都遭横事,恶病临身,死于非命”。
  把手拍着脖项道“这腔热血,只要卖与识货的”“一世的指望,今日还了愿心!正是搔着我痒处!”。
  他们是要把一身本事、一腔热血,卖与识货的死士,是对抗“天子之怒,� 尸百万,流血千里”的“匹夫之怒,� 尸二人,血溅五步,天下缟素”,是“君以国士待我,我必以国士待之”的草根之义。

  日期:2018-10-10 16:25:26
  9、吴用对阮氏三雄的评价
  “义胆包身,武艺出众,敢赴汤蹈火,同死同生,义气最重”“虽不通文墨,但与人结交真有义气,是个好男子”“原来真个惜客好义”。
  除了要快意地活着,他们看重的是真义气。
  日期:2018-10-10 16:26:46
  10、人生一世,草木一秋,何不快活?

  有人说,陈友谅的好友施耐庵在创作水浒传的时候,把陈友谅、张定边、张必先的形象写成了梁山水军头领的阮氏三雄。
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