《桃花读水浒:凛冬将至,暗夜无边,末世穷途,无路可逃》
第8节

作者: zzy727727
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  10、桃源里的贼窟桃花山
  桃花山是水浒里第二个出场的山寨,李忠与周通两个,无一技之长,各种水平也烂得掉渣。朝廷官府不好惹它的原因是,桃花山是一个险隘,占了地理优势,它是实力最小、最不成气候的小山寨。但在普通平凡的表象下,它确实是真正打家劫舍的土匪窝。

  出场时的景象是“雾锁青山影里,滚出一伙没头神;烟迷绿树林边,摆着几行争食鬼。人人凶恶,个个狰狞。缨枪对对,围遮定吃人心肝的小魔王;哨棒双双,簇捧着不养爹娘的真太岁”。
  为了给鲁达筹集盘缠,二位下山的做派是“会事的留下买路钱”“尽被朔死七八个”“劫了车子财物,和着凯歌,慢慢地上山来”。
  这如世外桃源般的桃花村,除了一个行将就木的敦厚长者,都是充满戾气的庄客和耀武扬威的贼匪,已经是强人称霸、山匪横行。这披着滑稽平凡外衣的桃花山,土匪即便是再通情达理,可依然是杀人不眨眼魔头。
  11、打劫强盗
  嫉恶如仇的鲁达,先是不能拳打镇关东、镇五台,又是不能除恶桃花山,何其气闷、何其憋屈。“既出了家,如何肯落草”。
  看着满桌的金银酒器,想着还要下山打劫去给自己筹盘餐的俩小气鬼,还是智深有办法,既然你们要臊我,那我就当回强盗把你们俩强盗给打劫一下吧。这番打包了金银酒器、从后山滚下去的做派,也只有鲁达这小孩儿心性、眼里揉不得沙子的人能想出来、做出来。
  戒刀灿三尺春冰,深藏鞘内;禅杖挥一条玉蟒,横在肩头。嘴缝边,攒千条断头铁线;胸脯上,露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸,不是看经念佛人。

  上路吧,鲁达,赤条条来去无牵挂,遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打,如是而已。
  日期:2018-09-15 15:35:26
  五、瓦罐寺真佛堕凡尘,赤松林赤子入魔道
  1、蛮烟瘴气里的南柯一梦
  鲁达从五台山文殊院到东京大相国寺的路上,施耐庵给安排了两个故事,大闹桃花村和火烧瓦罐寺,前者除了进一步丰富鲁达的形象外,还给三山聚义打青州埋下了伏笔,而后者则显得十分诡异,不仅没有草灰蛇线的作用,还让鲁智深的活佛形象完全崩塌了。
  这魔幻的瓦罐寺、血色的赤松林,究竟隐藏着什么秘密?请和桃花一起走进这蛮烟瘴气里的南柯一梦。
  2、破败的瓦罐寺
  离了桃花山的鲁智深,打包的是金银酒器却无鱼肉吃食,从早晨走到午后,行了五七十里路,饿得两眼昏花,听到铃铎之声,寻到了破败的瓦罐寺。
  “钟楼倒塌,殿宇崩摧。山门尽长苍苔,经阁都生碧藓。释迦佛芦芽穿膝,浑如在雪岭之时;观世音荆棘缠身,却似守香山之日。诸天坏损,怀中鸟雀营巢;帝释欹斜,口内蜘蛛结网。方丈凄凉,廊房寂寞。没头罗汉,这法身也受灾殃;折臂金刚,有神通如何施展。香积厨中藏兔穴,龙华台上印狐踪”。

  3、智真长老的江湖地位
  鲁达在破寺里搜寻了半圈,终于在厨房后的一个破屋里找到了几个面黄肌瘦的老和尚。
  智深埋怨和尚们无礼,不开门迎客、不准备斋饭,和尚们叫苦“三日不曾有饭落肚”。
  智深报出了五台山的名头,和尚们终于改口“你是活佛处来的僧,我们合当斋你”。
  智真长老这个所谓活佛的江湖地位真霸气,鲁达这么凶的面相,在桃花村、在瓦罐寺要饭都没要来,但一提五台山,立即就被当成了座上宾,长老威武啊。
  4、不僧不道,打砸寺院,杀人放火
  在鲁智深的诘问下,和尚们说出了瓦罐寺破败的原因,被一僧一道两个杀人放火的强人给打坏了寺院、赶走了众僧。
  “那和尚姓崔,法号道成,绰号生铁佛”,明明是和尚却叫道成。
  “道人姓丘,排行小乙,绰号飞天夜叉”,明明是道士却姓比丘的丘。
  真真是僧不僧、道不道,绿林中强人占了出家人的皮囊。
  日期:2018-09-15 16:35:22

  5、慈悲不在线
  嫉恶如仇的鲁智深,听闻了这杀人放火的不平事儿,心里腾起的不是一声吼的怒火,而是“猛闻得一阵香来”,他找到了老和尚们煮好了的栗米粥。
  这几个老和尚着实可怜,被俩强人强占了寺院,把一座好好的佛国净土变成了凶巢淫窝。几个老和尚可怜兮兮没脸没皮地活着,不知道还有没有功夫和精力去钻研佛法?好不容易乞讨来了一点粥,又碰到了一个大虫般的强人。
  鲁智深见了粥就要抢吃,是不会讲道理的,几个老和尚被智深推得倒的倒、走的走,也是丝毫不见侠义之心的。
  最后这个“吃了五七口便撇了不吃”,与其是说,他脸上挂不住不好意思了,不如说是,这粥真不好吃,难以下咽。
  6、智商不在线

  智深听到了丘小乙的嘲歌“你在东时我在西,你无男子我无妻,我无妻时尤闲可,你无夫时好寂寞”,看到了丘小乙挑着的鱼肉酒担儿,尾随而来又看到了有年幼妇人陪着喝花酒的崔道成。
  然后崔道成一段东拉西扯、半真半假的鬼话,就让鲁达如坠云雾,来了个“叵耐几个老僧戏弄洒家”,老和尚们几句辩解,鲁智深就又“也说的是”。
  鲁达的智商难道也和体力、武力一样,在严重饥饿时会大幅下降吗?
  一个大智若愚、心细如发的人,听着淫道唱着淫曲买回了大鱼大肉,看着淫僧拉着掳来的妇人喝花酒,瞅着已成狐穴鼠窝的破庙瘦僧,竟然像个白痴一样东颠西跑,这是闹的哪般呢?
  7、侠义不在线
  长途跋涉又饥肠辘辘的智深,打不过僧道二人的夹击,只得跑路。
  喘息方定的鲁大侠,心头惦记的不是身陷魔窟的妇人、不是生死难定的老和尚、不是攒足了力气来扫平这个贼窝,而是“只顾走来,不曾拿得洒家的包裹,路上又无一分盘缠,又是饥饿,如何是好?待要回去,又敌他不过,他两个并我一个,枉送了性命”。
  吃惊吧,惦记的是自己的盘缠,担心的是自己的安危,这还是赤条条来去无牵挂、为别人而睡不着觉的鲁豪侠吗?明显不是。
  8、怜悯不在线

  患得患失的鲁智深,在赤松林里巧遇了延州寻师未果、北京花光盘缠、开始拦路剪径的史进。
  吃过了干肉烧饼,找到了帮手,二人是要去瓦罐寺行侠仗义吗?
  “哥哥,既有包裹在寺内,我和你讨去。若还不肯时,一发结果了那厮”,然后一禅杖、一朴刀,让两个强徒化作了南柯一梦。
  打入寺内,二人看到的是,几个老和尚已自都吊死了,那个虏来的妇人也投井而死。
  看着这一屋的尸体、流血的惨剧,我们心目中的二位英雄,并无一丝的或悲伤或愤怒或不忍或自责,而是像抄家的土匪一样只顾着去找值钱的东西,先是挑拣打包了衣物金银,后是寻到厨房、生火做饭、有酒有肉地大快朵颐了一番。
  或许,你可以说,和尚们眼睁睁地看着佛门净地被玷污而无动于衷,失了信仰,妇人心甘情愿沦为淫僧恶道的玩物,失了节操,他们并不值得同情。
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