《西游记那些事儿》
第35节

作者: 二十九桥明月夜
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  日期:2018-08-08 16:21:04
  第二十五章:真假美猴王 (1)
  所谓的“真假美猴王”事件,其经过说起来其实并不复杂,无非就是孙悟空打杀了一伙强盗,引起了唐僧的不满,于是唐僧就把孙悟空逐出了取经团,导致六耳猕猴趁虚而入,打晕了唐三藏,抢夺了取经团的行李,然后潜逃至花果山组织了一个“山寨取经团”。随后孙悟空得知了这一消息,便与六耳猕猴争斗起来,由于这个六耳猕猴的神通和相貌与孙悟空一般无二,导致各路神仙都无法辨认,最后闹到了如来佛祖那里,才辨明了真假,结果六耳猕猴被孙悟空一棒打死,然后孙悟空回归取经团,继续西天取经。

  虽然此次事件并不复杂,但真相却扑朔迷离,事件最大的一个疑点就是故事中的这个“假悟空”究竟是谁。关于这个问题,通常来说有两种解释,第一种解释就是如来佛祖给出的官方解释,也就是说这个假悟空就是六耳猕猴变的。第二种解释就是这个假悟空其实就是孙悟空的二心,也就是孙悟空的另外一个自己,理由是当两个悟空来到如来佛祖这里请他辨明真假的时候如来曾经说过这样一番意味深长的话:汝等俱是一心,且看二心竞斗而来。

  在这里,如来给我们读者卖了个关子,一方面他给出了假悟空是六耳猕猴的官方解释,但另一方面他又给了我们孙悟空二心的暗示,究竟哪一种解释是正确的,那就仁者见仁,智者见智了,我们在这里就不过度深究了。
  当然,正因为“真假美猴王”的真相如此扑朔迷离,以至于出现了这样一则传言,说“真假美猴王”事件中被打死的其实是真悟空,因此后来保护唐僧西天取经的其实是六耳猕猴。但是很显然,这种说法根本就是无稽之谈,虽然“真假美猴王”事件中假悟空是谁确实存在着很多疑点,但有一点是确凿无疑的,那就是后来保护唐僧西天取经的绝对是真悟空,而不可能是什么六耳猕猴。理由很简单,如果如来真想弄死孙悟空的话,早在孙悟空大闹天宫的时候就可以把他弄死,又何必等到五百多年之后呢?但如来没有这么做,而是选择把孙悟空压在五行山下暂时监禁起来,并且后来还把他纳入到了取经团当中,这说明如来佛祖是把孙悟空当成重点培养对象来培养的,而六耳猕猴只是个外来户,如来佛祖有什么理由放弃他培养已久的孙悟空而选择六耳猕猴这个外来户呢?论本领,六耳猕猴不见得比孙悟空高,而且孙悟空的业务能力是经过检验的,一路上孙悟空消灭了多少妖魔鬼怪,替佛教开拓了多少势力,这些都在如来佛祖的功劳簿记着呢。论品行,六耳猕猴比起孙悟空更是差远了,至少孙悟空懂得感恩,一路上为保护唐僧也算是兢兢业业尽心尽力,虽然有时候孙悟空嘴上对唐僧不怎么尊敬,但他内心还是把唐僧当作自己的师父的。而六耳猕猴呢,与唐僧一言不合就使用暴力,甚至还想要至唐僧于死地,不但如此,后来居然还异想天开地组织了一个“山寨取经团”,妄图以假乱真,骗取真经。可见这个六耳猕猴不但品行卑劣,智商也不行,居然还天真地以为他的这个“山寨取经团”能够瞒得了如来。因此虽然如来佛祖对谁是真悟空谁是假悟空拥有着最终的解释权,理论上确实可以指鹿为马,除掉看上去并不怎么听话的孙悟空而选择把六耳猕猴纳入取经团,但就这么一个猴品与智商低下的六耳猕猴有什么理由值得如来为了他而选择放弃自己培养已久的孙悟空呢?所以说所谓的“真假美猴王”事件中被打死的是真悟空的传言根本就不足为信。

  日期:2018-08-08 16:38:00
  第二十五章:真假美猴王 (2)
  众所周知,这支取经团从成立那天起就存在着诸多不稳定因素,其内部可谓是矛盾重重,因此可以说“真假美猴王”事件发生的根本原因说到底还是源于唐僧与孙悟空师徒之间的性格不合,在此之前他们之间就已经发生过两次激烈的冲突,一次是给孙悟空戴紧箍那次,一次是孙悟空三打白骨精那次,而这次“真假美猴王”事件可谓是影响最大的一次,具有里程碑式的意义,因为它正式地宣告了孙悟空在取经团中不可或缺的地位。因此在这之后观音菩萨就明确告诉唐僧,没有孙悟空的保护,你是到不了西天的,这其实也是在警告唐僧,把孙悟空纳入取经团是我们上级的安排,绝不是你说更改就能更改的。而如来佛祖更是亲口向孙悟空许诺,等西天取经功成之后,汝亦坐莲台。自此之后,唐僧就再也没有念过紧箍咒了,更别说是赶孙悟空走了。

  最后值得一提的是沙僧在此次“真假美猴王”事件中的表现,通常在我们印象中沙僧是唐僧师徒四人中最沉默寡言的一位,也是唐僧三个徒弟中本领最低微的一位,以至于流传着这么一个笑话:
  沙僧最爱说的话
  1.大师兄~师傅被妖怪抓走了
  2.二师兄~师傅被妖怪抓走了

  3.大师兄~二师兄被妖怪抓走了
  4.大师兄~师傅和二师兄都被妖怪抓走了
  5.师傅放心吧,大师兄会来救我们的
  5.师傅~大师兄说的对
  6.大师兄~二师兄说的对
  7.二师兄~大师兄说的对
  但令人出乎意料的是沙僧在这回“真假美猴王”事件中却一反常态,狠狠地刷了回存在感,下面就是他在原文中的表现:
  行者闻言,呵呵冷笑道:“贤弟,此论甚不合我意。我打唐僧,抢行李,不因我不上西方,亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文,我自己上西方拜佛求经,送上东土,我独成功,教那南赡部洲人立我为祖,万代传名也。”沙僧笑道:“师兄言之欠当,自来没个孙行者取经之说。我佛如来造下三藏真经,原着观音菩萨向东土寻取经人求经,要我们苦历千山,询求诸国,保护那取经人。菩萨曾言:取经人乃如来门生,号曰金蝉长老,只因他不听佛祖谈经,贬下灵山,转生东土,教他果正西方,复修大道。遇路上该有这般魔障,解脱我等三人,与他做护法。兄若不得唐僧去,那个佛祖肯传经与你!却不是空劳一场神思也?”那行者道:“贤弟,你原来懞懂,但知其一,不知其二。谅你说你有唐僧,同我保护,我就没有唐僧?我这里另选个有道的真僧在此,老孙独力扶持,有何不可!已选明日起身去矣。你不信,待我请来你看。”叫:“小的们,快请老师父出来。”果跑进去,牵出一匹白马,请出一个唐三藏,跟着一个八戒,挑着行李;一个沙僧,拿着锡杖。这沙僧见了大怒道:“我老沙行不更名,坐不改姓,那里又有一个沙和尚!不要无礼!吃我一杖!”好沙僧,双手举降妖杖,把一个假沙僧劈头一下打死,原来这是一个猴精。那行者恼了,轮金箍棒,帅众猴,把沙僧围了。沙僧东冲西撞,打出路口,纵云雾逃生道:“这泼猴如此惫懒,我告菩萨去来!”

  …
  沙僧徐步落伽山,玩看仙境,只见木叉行者当面相迎道:“沙悟净,你不保唐僧取经,却来此何干?”沙僧作礼毕道:“有一事特来朝见菩萨,烦为引见引见。”木叉情知是寻行者,更不题起,即先进去对菩萨道:“外有唐僧的小徒弟沙悟净朝拜。”孙行者在台下听见,笑道:“这定是唐僧有难,沙僧来请菩萨的。”菩萨即� 木叉门外叫进。这沙僧倒身下拜,拜罢抬头正欲告诉前事,忽见孙行者站在旁边,等不得说话,就掣降妖杖望行者劈脸便打。这行者更不回手,彻身躲过。沙僧口里乱骂道:“我把你个犯十恶造反的泼猴!你又来影瞒菩萨哩!”菩萨喝道:“悟净不要动手,有甚事先与我说。”

  沙僧收了宝杖,再拜台下,气冲冲的对菩萨道:“这猴一路行凶,不可数计。前日在山坡下打杀两个剪路的强人,师父怪他。不期晚间就宿在贼窝主家里,又把一伙贼人尽情打死,又血淋淋提一个人头来与师父看。师父唬得跌下马来,骂了他几句,赶他回来。分别之后,师父饥渴太甚,教八戒去寻水,久等不来,又教我去寻他。不期孙行者见我二人不在,复回来把师父打一铁棍,将两个青毡包袱抢去。我等回来,将师父救醒,特来他水帘洞寻他讨包袱,不想他变了脸,不肯认我,将师父关文念了又念。我问他念了做甚,他说不保唐僧,他要自上西天取经,送上东土,算他的功果,立他为祖,万古传扬。我又说:没唐僧,那肯传经与你?他说他选了一个有道的真僧。及请出,果是一匹白马,一个唐僧,后跟着八戒、沙僧。我道我便是沙和尚,那里又有个沙和尚?是我赶上前,打了他一宝杖,原来是个猴精。他就帅众拿我,是我特来告请菩萨。不知他会使筋斗云,预先到此处,又不知他将甚巧语花言,影瞒菩萨也。”

  为了取经大业敢跟孙悟空硬怼,这充分说明了沙僧你别看他看上去好像是个毫无主见的老好人,但他绝对不是一个没有原则的老好人,他是有底线的,底线就是他绝不允许任何人破坏和阻挠取经大业,否则无论是谁他也敢翻脸不认人。因此可以这么说,虽然沙僧在取经团中是最没存在感的一位,但绝对是这个取经团里的定海神针,所以虽然沙僧本领不大,但同样也是这个取经团中不可或缺的一份子,有了他,这个取经团才算完整,这个取经团才能稳固。

  (第二十五章完)
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