《西游记那些事儿》
第19节

作者: 二十九桥明月夜
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  在这里我要说明一点,很多人以为“卷帘大将”是一种很高的职务,但其实不是,卷帘大将、卷帘大将,其重点在“卷帘”而非“大将”,大将不过是个虚头,因为我们都知道这天庭的官职水分一向大的很,连个南天门看门的都能被称为天王,你说沙僧这所谓的“大将”还能有多少含金量呢?说破天,沙僧所谓的“卷帘大将”也顶多是玉帝驾下的御前侍卫而已,其工作也不过是给玉帝挑门帘的,比起孙悟空的弼马温似乎还要不如(好歹是养马的头)。

  日期:2018-08-03 09:17:13

  第十二章:沙僧的“悲剧”
  (2)
  不过卷帘大将这个职位虽然低,但也不是没有好处的,而且他的好处还是大大的,为什么这么说呢?很显然,因为他服侍的人高级啊,而且还是天庭中央一号首长,要是他能有巴结领导的觉悟,把玉帝的马屁拍好了,说不定玉帝一高兴就给他升官了,或者给他大笔赏赐,所以你像历史上那些太监们,比如王振、刘瑾、魏忠贤啥的,哪个不是权势熏天,没办法,谁让人家和皇帝关系好啊!而且在玉帝身边,跟随他出入各种场合,也比一般人(包括神)见多识广,所以像人参果那样的稀罕物,在取经团中,孙悟空这个前齐天大圣没见过,猪八戒这个前天蓬元帅也没见过,唯独沙僧这个前卷门帘的见过。

  前面我说了在玉帝身边的优点,但缺点也正来源于此,中国有句老话,伴君如伴虎,玉帝这个人一向喜怒无常,这从后来凤仙郡一事中就可以看出来了。所以在玉帝眼皮底下做事,那丝毫不能有一点闪失,一旦有了一点闪失,玉帝如果当时心情好还好,要是当时心情不好,以玉帝那一贯的“小事情大处理”的原则,你一定会死的很难看。
  沙僧栽就栽在这点了,在一次蟠桃会上,沙僧给别人(应该是神)倒酒,结果一不小心打碎了一个玻璃盏,按理来说不过就是打碎了一个酒杯吗,一个酒杯能值几个钱啊?但估计那天玉帝心情不大好,因此在沙僧失手打碎琉璃盏后,玉帝是勃然大怒,于是就马上叫人把沙僧推出去砍了。
  为什么沙僧仅仅打碎一个琉璃盏就要被判处死罪啊?原因很简单,他不是别人,他只是天庭的一个小杂役,在朝中人微言轻,如果是孙悟空或是天蓬元帅,别说是打碎一个杯子,就是打碎十个,也照样没事,因为他们是客人。而沙僧就不一样了,尤其是在蟠桃宴这种公共场合的时候,身为玉帝的侍从,他的一举一动实际上代表的不是他自己,而是整个天庭的规矩和面子,你的一个失误让玉帝丢脸了,他能不生气吗?

  但是虽说如此,仅仅因为打碎一个杯子就要被斩也实在是太冤了,因此可见在天庭受什么惩罚,和你犯什么罪无关,而是要看你是什么人,你要是像孙悟空那样神通广大,不愿意当弼马温,撂挑子不干,闹一闹也没事,天庭也拿你没办法,还得反过来奉承你,让你回去当齐天大圣。当然了,要是像沙僧这样的人微言轻的小官即使犯的只是小错,也有可能被杀头。所以一直以来,天庭一贯是“大事情小处理,小事情大处理”,这就是天庭的潜规则,当然,其实也是中国官场一直以来的潜规则。

  日期:2018-08-03 09:34:17

  第十二章:沙僧的“悲剧”
  (3)
  这就是小人物沙僧的悲剧,只是因为打碎一个琉璃盏,就被玉帝判为死刑。好在天庭不是没有好人的,就在沙僧要被开刀问斩的时候,赤脚大仙出来为沙僧求情,看在赤脚大仙的面子上,玉帝饶了沙僧死罪,不过死罪可免,活罪难逃,沙僧被打了八百杀威棒,然后被天庭发配到了流沙河。
  但这一切远未结束,本来被贬下天界对沙僧来说并不见得完全是坏事,起码从此以后不用再受天庭条条框框的约束了,他沙僧也不用在玉帝跟前战战兢兢如履薄冰的过日子了,比如猪八戒被贬下天庭对他反倒是件好事,他想吃人就吃人,想讨老婆就讨老婆。但沙僧和猪八戒不同,猪八戒是被天庭贬下凡尘,转世投胎的,所以投胎之后天庭就不管他了,他爱干嘛干嘛。但沙僧是被发配到流沙河的,一个“发配”就说明了他来流沙河是来坐牢的,毫无自由可言,除了流沙河他哪都不能去,要不然这么一个鸟不拉屎的地方鬼才愿意待在这里。这样子乍一看,沙僧好像要比孙悟空压在五行山下好,起码流沙河不算小,活动空间还是很大的,而孙悟空除了头露出来外,身子根本动不了。

  可问题是,孙悟空虽然没有自由,可牢饭还是有人管的,如来把他压在五行山下后,就吩咐了当地的土地以及五方揭谛在孙悟空饿时,给铁丸吃,渴时给铜汁饮,虽然伙食质量是差了点,但起码不挨饿。而玉帝就没这么人道了,连犯人的饭都不管,虽说流沙河还算大,鱼虾应该很丰富吧,可流沙河不比别的河,连鹅毛都飘不起,能有多少鱼虾?因此流沙河虽大,可食物资源极其匮乏,所以只有在有行人路过时,沙僧才能出来改善一下伙食,可流沙河这个鸟不拉屎的地方能有多少人经过?因此想吃人也是非常不容易的,再加上沙僧在这里每七天就要受一次飞剑穿胸的刑罚,这一穿就是百余下,真可谓是生不如死,因此沙僧命虽然是保住了,可比死也好不了多少。

  日期:2018-08-03 10:27:02
  第十二章:沙僧的“悲剧”
  (4)
  这样的日子也不知道过了有多少年,有一天观音菩萨奉如来法旨前去东土寻找取经人,正好路过流沙河,在得知了沙僧的遭遇后,观音对此是深表同情,正好取经人需要个徒弟,于是观音就把他招入了取经团,让他给取经人作个徒弟,这样他就不用再受飞剑之刑了,事成之后,还能将功赎罪,成金身正果。对此沙僧自然表示一万个愿意,于是观音菩萨就给他摩顶受戒,并指沙为姓,起了个法名,就叫作沙悟净,并且让他以后不要杀生了,在此专心等候取经人到来。

  当然话虽这么说,但沙僧并没有做到不杀生,不是他不想做,而是实在是没有做到的条件,他和猪八戒不一样,猪八戒不吃人还可以吃五谷杂粮,也不是非要吃人不可,所以猪八戒在听了观音菩萨的话后能做到持斋把素。而沙僧又离不了流沙河,这附近又没有什么庄稼,除了过往的行人也实在没有什么东西可以吃了,就是过往的行人也不是常常有的,因此沙僧经常是吃了上顿没下顿,也不知道这取经人什么时候能来拯救他脱离苦海。

  直到有一天取经人终于来了,只可惜那天沙僧正好饥饿难耐,因此看见有人来也顾不上是不是取经人了,总而言之先填饱肚子再说。在他眼里前面走来的不是人而是食物,前面的那个猴子一看就没有几两,塞牙缝都不够;中间的那个和尚一看就细皮嫩肉的,虽然也不比猴子多几两,但口感应该不错;而后面挑担的那头野猪,虽然皮肉是糙了些,口感就谈不上了,但好在分量够足,这一顿吃下去,起码好几天都不用再为填饱肚子的问题而发愁,至于那匹白马,可以把皮剥了,做靴穿,将肉腌着,慢慢的食用。
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