《误喝了坟前冥酒,结果和一鬼妹纸拜天地了……》
第888节

作者: 树下有人
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  和尚听我这么一说,脸上露出了些许微笑,回道,“不敢。小僧法号善悟,乃妙绝法师坐下弟子,今日奉家师之命前来邀周施主到卧佛寺一叙。”
  听完他的话,我点了点头,示意他前方带路,我们这便前往卧佛寺。可善悟和尚的身子只是顿了顿,并没有动作,反而又开口道,“下山之前,家师曾叮嘱过小僧,说周施主身上有我佛家信物,需要小僧确认一番之后,才能上山。”
  他这么一说,我眉头微皱,思索片刻之后,觉得他这要求也算合乎情理,卧佛寺秘密众多,行事谨慎一些也无伤大雅。
  只是那卧佛珠我才刚得到不久,那妙觉和尚,又是如何得知的?

  想不明白我也没有深究。只是伸手将相柳袋中的卧佛佛珠交给他。善悟和尚接过一看,双目之中顿时精光一闪,手臂微微带着颤抖,深吸口气之后,连忙将佛珠交还于我,朝我作揖道。“罪过罪过,还请施主这便随小僧上山。”
  说罢,他便迈开大步,率先往酒店门口走去。
  我们所在的酒店离卧佛寺只有半个小时的车程,由于山上并没有通车,车子开到山脚就停了下来。一路上善悟和尚和我讲起这卧佛寺的由来,他口中所说的我先前也在资料上看到过,倒也没太留意,只是在一旁小声附和着。这卧佛寺不愧是千年古刹,往来的香客络绎不绝,恐怕当庙会之时还要更盛些。
  好在这卧佛寺并不像先前我们去过的崂山,没有什么禁制。想起崂山,我却是一愣,先前我答应过崂山的掌教要将东皇钟送回的,只是我一心只想着解决小王励的事情,却把这事忘了,看来这卧佛寺不能多呆,还是尽早赶回青岛才是。以免突生变故。
  在我思忖间,善悟和尚已经带我们到了一座殿堂前,这殿堂的上方用着梵文写了几个大字。听善悟和尚介绍说,此殿名为天王殿,里面供奉着六尊佛像:弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。
  虽说我对佛家的事情了解不是很多,不过对于这几尊佛像却是略有耳闻。这弥勒佛也叫弥勒菩萨,意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨,是释迦牟尼佛的继任者,常被尊称为弥勒佛。

  而佛家的四大天王却不是常人知晓的天庭之上的那四位。此处的四大天王是佛教的护法神,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天,位于须弥山山腰的四座山峰上。据善悟和尚介绍,这四大天王分别是东方持国天王,名多罗吒,居须弥山腰东,黄金为地;南方增长天王,名毗琉璃,居须弥山腰南,琉璃为地;西方广目天王,名毗留博叉,居须弥山腰西,白银为地;北方多闻天王,名毗沙门,居须弥山腰北,水晶为地。

  这最后一位韦陀菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原为印度婆罗门教的天神,后来归化为佛教的护法天神。相传韦驮的佛像造型主要有两种,一种是双手和掌,两手同握金刚杵。另一种是单手握金刚杵立地。两种照行的韦驮佛像各有不同含意,双手握杵者表示该四欢迎四方游僧前来借宿,单手持杵者表示本寺不接待外来和尚,游僧只要看一看佛殿中的韦驮造型就知道自己受不受欢迎。

  善悟和尚讲到此处便朝着殿内作揖,之后不再开口,而是站在我身边。似乎在等我有什么动作。我见状,一眼便看出他心中所想,所谓到什么山头唱什么歌,他定是在等我向这些菩萨参拜。只是没想到刚才在酒店还是一副恭敬模样的善悟,现在却是准备给我来一个下马威。他明知我是风水师,和道士同宗同源,跟佛家的信仰不同,却要这般刁难。再者说,佛道之争自古以来都存在,而且现在佛教的广泛程度是道教不可比拟的,他这么做显然是要我面前显摆。

  想到此处,我也没理会他,而是带着胖子朝着另一个方向走过去。善悟和尚表面上没有说什么,可我明显能从他脸上看出来有一丝不悦。可他越是这幅模样,越是让我高兴得紧。这和尚或许是找到了对付我们的方法,没有着急带我们去见妙觉和尚,而是绕过了天王殿,到了三世佛殿。
  这三世佛殿也称大雄宝殿。居诸殿之最。殿前门额上悬有雍正御笔“双林遂境”木匾,门两侧有乾隆御题楹联:“翠竹黄花禅林空色相,宝幢珠珞梵宇妙庄严”。
  既然这善悟和尚非要捉弄我,我也不能表现出急躁来。虽说我此次前来有要紧事要办,但却不急于一时。想到此此处,便跟着善悟和尚在殿里面闲逛起来。从他口中得知。这殿内供奉的三世佛,即西方极乐世界的阿弥陀佛,婆娑世界的释迦牟尼佛,东方净琉璃世界的药师佛。听到此处,我不禁想到当初妙绝和尚说我体内的巫炁是古燃灯佛力。
  佛家上讲,掌管人类的便是这三世佛,分为过去佛燃灯古佛,现在佛是释迦牟尼佛,未来佛为弥勒佛。也不知我体内的巫炁为何又会和燃灯古佛扯上关系。
  待善悟和尚一顿通篇大论之后,见我们还是没有动作,便加快了些脚步,头也不回的说这就带我们去见妙绝和尚。胖子也看出了情况,一张大脸憋得通红。
  很快我们便来到了卧佛寺的主殿,卧佛殿。这佛殿面阔三间,单檐歇山顶,黄色琉璃瓦,檐下为五彩斗栱,顶棚有彩画天花。门额前檐大匾“性月恒明”。两侧楹联:发菩提心印诸法如意,现寿者相度一切众生。佛殿内上方有匾额“得大自在”。进殿之后,正对着一尊大佛。那尊铜卧佛侧卧在榻上,头西脚东,面朝南方,双目微合,表情安详,体态均匀,衣褶流畅,右臂弯曲,右掌托头,左臂伸直,指掐吉祥印,似大彻大悟、心安理得的神态。关于这佛像的由来,我倒是听说过,据说是释迦牟尼在印度拘尸那伽城外圆寂前的姿势,描绘的是佛陀在生病时自感不起,就在娑罗树下向弟子们作最后一次教诲的情景。即佛教故事“释迦涅盘圣迹图”。

  我已经被眼前这庄严的佛像所震惊,站立在殿内迟迟没有动作,此时只听一阵呼声从我身后传来,“周施主,别来无恙。”
  听到这熟悉的声音,我转过身来一看,来者穿着袈裟,胸前挂着偌大的佛珠,一脸精神奕奕,此人正是妙觉和尚。我朝着他拱了拱手道,“妙觉大师,好久不见。”
  妙觉和尚冲我点点头道,“贫僧有失远迎请勿怪罪。不知施主此次前来是否已经拿到那件宝物。”
  听到这里,我心中一怔,果然和我想的一致,先前在酒店的时候,我就有些奇怪,为何善悟和尚会说我身上有佛家的信物,原来这妙觉和尚早就知晓我拿到了卧佛佛珠。想罢,我便将佛珠拿了出来,置于手心递给妙觉和尚道,“大师说的便是此物吧。”
  日期:2018-04-05 08:58
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