《玄奘自述——变态佛系修行记》
第12节

作者: 隔壁笑笑僧
收藏本书TXT下载去广告
  日期:2018-05-10 11:04:00

  年轻人就必须要有梦想,否则和咸鱼有什么区别?人的一生总要疯狂一次,也许是为了一个人、一段情、一场梦。我的一生也要疯狂一次,却是为了一段旅程、一个理想、一种信仰。
  日期:2018-05-10 11:26:07
  021潜逃——僧与商是绝配
  年轻和尚为何潜逃?孤男寡马有何秘密?性感女星为何勾引高僧?弥勒佛像有何惊天阴谋?代理市长为何突然自宫?梦中女神如何制造凶案?母狼怀孕,生下十子,全是人形,究竟何人所为?新郎惨死,儿子变新郎,继母成新娘,背后隐藏什么?这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧?
  是**的爆发还是饥渴的无奈?今晚8点CCTV8年度巨献《走近科学》,让我们跟随镜头走进变态狂的内心世界……错了错了,天涯论坛年度巨献《玄奘自述》,让我们跟随作者走进变态佛系的内心世界……
  日期:2018-05-10 11:26:28

  有人说我的开头太不炫爆太不抓眼了,我也试着来一段《走近科学》式的开头。不过觉得这真是太毁三观无下限了,与我玉树临风风流倜傥的人设十分不符。还是老老实实走闷骚路线,毕竟我的主要优势就是以德服人。
  日期:2018-05-10 11:26:53
  机会终于来了。唐太宗贞观元年(627年),长安一带遭受天灾,市民口粮匮乏。为了不饿死人,或者少饿死人,当局只好下发通知,放宽人口流动限制,允许广大群众“随丰就食,以渡荒年”,自由前往他地谋生,允许首都广大人民群众外出讨饭。
  日期:2018-05-10 11:27:56
  这貌似有点像那几年我党的上山下乡,目的都是为了解决城里人口太多、饭不够吃的问题。但我党管理能力强,上山下乡做到了市对乡、点对点、人跟人,有安排、有组织、有纪律,指标名额清楚,人员流向清楚,接收单位清楚。
  日期:2018-05-10 11:28:12
  相比之下,唐朝政府的管理能力就爆弱了,与其说是放羊,不如说是流亡,而这也给了我可趁之机。我于是躲在难民群中,离开长安,踏上旅途。
  日期:2018-05-10 11:29:05
  看到这么多人民群众可能会饿死,我心中却为自己能偷跑出来而窃喜而开森,仔细想想觉得自己真是很不应该。我暗暗告诫自己:要时刻把人民群众的冷暖放在心上,不要再犯背离人民、脱离群众的错误。这一年,我26岁,公元627年。
  日期:2018-05-10 11:29:51
  堪比红军两万五千里长征的伟大取经开始了,我胯下有一马,身边有一友。马是在马市上买的,因为它生于荆楚之地,就叫它萌萌吧。友是我的同行,和尚孝达,秦州(甘肃天水)人,刚从京城“全国佛学涅盘经高级培训班”学成结业,正好返乡,和我同行。一路上谈人生、谈理想、谈佛法、谈美食,倒也是基情四射、乐趣无穷。到了天水,孝达同学回家,我停留住一晚。隔日又遇去兰州(今甘肃兰州)的驴友,皮皮虾我们走,找到一个好朋友,于是又随行到了兰州。

  日期:2018-05-10 11:30:14
  在兰州时,巧遇客商解送官马回凉州(甘肃武威),我请求他们带我一程,他们会答应吗?当然会的。为什么我敢这么肯定呢?
  日期:2018-05-10 11:30:35
  此事说来,话有点长。在丝绸之路上,有一道独特风景,那就是僧人与商队结伴同行。为什么说是独特风景?因为咋一想,这两个是截然不同的群体。商人是大俗,为了钱财而来。僧人是大雅,为了信仰而去。这两种人,一半是海水,一半是火焰,怎能凑一起,成为好驴友?

  日期:2018-05-10 11:30:55
  其实仔细想想,一点不奇怪,而且很合谐。
  首先,佛教本来就是沿着商路传播的。当年敢于过沙漠、闯戈壁、越雪山者,除了人为财死的商队,就是传播佛法的僧侣,所谓“丝绸西去,佛法东来”。马克思都说了:一旦有适当的利润,资本就大胆起来。有50%的利润,它就铤而走险;为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律;有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首之险。所以,沙漠雪山上最富冒险精神的人们,无疑是这些商人。

  日期:2018-05-10 11:31:15
  而我们这么僧人,就像你们马克思主义者一样,都怀着“传播真理,造福人类”的远大理想,只不过是我们信的是佛,你们信的是马,但都是可以为信仰“赴汤蹈火、万死不辞”的高尚的勇敢的坚强的人,所以,沙漠雪山上自然也少不了我们的身影。商人和僧人这两伙人走在同一条路上,抬头不见低头见,自然经常能碰面。沙漠上难得见到活人,搭个伴一起走也正常。
  日期:2018-05-10 11:31:33

  其次,僧人也非常愿意和商人结伴而行,因为商人往往是以商队方式行进,在前不着村后不着店的野外长途旅行中,不但带有充足的粮、水、钱,还会带有必要的刀、枪、箭,不仅是土豪,而且是土匪。所以,僧人与商队结伴而行,不仅可以保障生活,更可以保证生命。
  日期:2018-05-10 11:32:12
  从现实角度看,因为上文说了,僧人可不是屌丝阶层,而是有正式编制和崇高地位的国家工作人员,可以享有免税指标。所以搭伙旅行时,僧人可以帮着商人来做一些偷税漏税的善事。比如过海关时替商人背几匹缎子,说是自用,就可免税。
  日期:2018-05-10 11:32:32
  从精神角度看,在那个没有手机和互联网的时代,僧侣就是人肉广播电台,能在路上给商人们讲讲故事,讲讲佛法,讲讲共产主义崇高理想,讲讲西天“极乐”美好世界,使商人们在寂寞时感受希望,在绝望时感受力量,在得意时感受敬畏。我们给商人提供的,是精神鸦片。
  日期:2018-05-10 11:33:12
  从现实与精神的结合上看,西域商队是一项风险极高的职业,很容易被太阳热死、被风雪冻死、被干旱渴死、被狼群咬死。活着要菩萨保佑,这样才能争取活得更久一些;死了要僧人超度,这样才能确保死后上天堂。所以,僧商结伴正是绝配。
  日期:2018-05-10 11:33:32
  那么,僧人和商人是怎么相处的呢?这是一个很有趣又很私密的话题,涉及到泌尿科或肛肠科,一般人我不告诉他的。僧人作为精神导师,地位貌似比商人高。但实际上我们佛教戒律,就像今天“八项规定”似的,对我们僧人行为提出了严格而具体的要求。
  日期:2018-05-10 11:33:49
  例如,当僧人和商人同行时,僧人去取水必须后于商人。这主要是为了体现僧人“先人后己、大公无私”的高大隐忍形象,如果做不到“吃苦在前、享受在后”,那你还当个屌毛和尚?就和今天党章对党员干部的要求一样。
  日期:2018-05-10 11:34:19
  再例如,僧人拉便便或放屁屁之时必须处在商人的下风向。这其实不是怕熏到商人,而是担心影响佛在商人心目中的形象。如果商人想,“你们天天念佛,看似仙气十足,结果拉便便放屁屁和我们一样臭,看来佛法也没什么特别的。”那让佛祖情何以堪呢?!就好比假如你的女神,突然在你面前放了一个大臭屁,人设可能瞬间崩溃,女神秒变女神经。虽有好看的皮囊,却无憋屁的节操。
请按 Ctrl+D 将本页加入书签
提意见或您需要哪些图书的全集整理?
上一节目录下一节
【网站提示】 读者如发现作品内容与法律抵触之处,请向本站举报。 非常感谢您对易读的支持!举报
© CopyRight 2011 www.yi-see.com 易读所有作品由自动化设备收集于互联网.作品各种权益与责任归原作者所有.