《玄奘自述——变态佛系修行记》
第10节

作者: 隔壁笑笑僧
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  日期:2018-05-10 10:42:29
  况且,我并不是史上西天取经第一人,我将踏着无数先烈前辈的足迹前进。为什么说我不是西天取经第一人呢?因为中土佛教在是南北朝时期兴盛起来的,在我出生前在中土已流传三、四百年。那时人们在翻译佛经时就已经非常头大、烦恼不已。因为梵文就是天书鸟语,懂的人极少。因此有人就想到印度去look一look,到底佛教是什么东东,世界这么大,我想去看看,于是就有了西天取经这一说。

  日期:2018-05-10 10:42:45
  据说,最早到西域求法的是三国时代的一位高僧朱士行,当然早期取经只是去新疆于阗那一带,用今天的眼光看只是国内一日游。两晋南北朝,也就是从三世纪到六世纪这段时间里,有很多别人觉得是傻逼,但我认为很牛逼的和尚到西方去求经。

  日期:2018-05-10 10:43:04
  这里边最著名的是东晋的法显,这位革命老同志,以65岁高龄西行求法,经过大漠雪山,终于到了印度,在那呆了三年,回国走的水路,上岸之时已是80岁耄耋之年。老爷爷回国后,除了翻译大量佛经,还写了一部游记《佛国记》。
  日期:2018-05-10 10:43:20
  从此,到西天取经成为了向伟大光荣正确的如来佛祖表忠心、表决心、表痴心的一种无限忠诚、无上荣光、无比勇敢的实践举措、实际行动、实在表现,和今天党员干部去井冈山和延安接受教育没什么本质区别,只是难度大了许多许多倍,而且往往要以付出生命作为代价。
  日期:2018-05-10 10:43:39
  我一想到法显等革命先烈都能不畏艰难、不顾生死,心念苍生、西行求法,为什么我不能?!让前贤专美、抢尽风头,又岂是男子汉大丈夫的行为?!尽管我不娶老婆、不好女色,但你们也不能否认我是男子汉大丈夫。我一定要证明给你们看!
  日期:2018-05-10 10:51:01
  实事求是地说,当年从中国到印度,不论是水路还是陆路都是艰险万分,为了到印度求法而死在中途的僧人,不计其数。据记载,从公元3-4世纪,一共有7个和尚从陆路去取经,到了5世纪,有61个人到西天取经,6世纪有14个人。史书上记载的这82个人,其中平安返回的只有10来个人,大多数人都壮烈地或者不壮烈地牺牲了。
  日期:2018-05-10 10:51:18

  革命先烈这种抛头颅、洒热血的精神,不仅充分显现了佛教的真理性和感召力,展示了广大和尚前辈的坚定信仰和崇高追求,也进一步激发了我西天取经的决心和信心。
  日期:2018-05-10 10:51:35
  为了信仰,何惧死亡?就是死了,那又如何?
  死亡不是失去生命,而是去到了远方。
  死亡不是化为虚无,而是走出了时光
  死亡不是到达终点,而是留在了路上。

  死亡不是坠入地狱,而是升上了天堂。
  日期:2018-05-10 10:52:22
  016梦想——李唐王朝的麻烦
  按说,去西天取经是一桩神圣使命,那我为什么要潜逃越境呢?《西游记》中不是说:唐太宗受观音菩萨感化,决定派人去西天取经,我毛遂自荐,太宗大喜,与我结拜为兄弟,称我为“御弟圣僧”?对此,我只能无奈地耸耸肩、摊摊手,优雅地说一句:“胡扯!”当然,这是后人为了讲好“中国故事”,往我脸上贴18k金,以增强我的逼格。我在这里,也对吴承恩先生表示衷心感谢!

  日期:2018-05-10 10:52:39
  当然,这小子也有很不地道的地方,为了吸引眼球,一味商业炒作。甚至杜撰出我爹被贼人杀害、我娘被贼人奸污、我被江水漂到金山寺等离奇故事。这真是无下限、毁三观,要是放在今天,非常不符合延安文艺座谈会要求,应当被列入“庸俗、低俗、媚俗”三俗中进行严厉打击。我真忍不住想翻一个360度的大白眼,再就加上三个后空翻。
  日期:2018-05-10 10:53:03
  我之所以要潜逃越境,并不是我头脑发热、自找苦吃,是有前因后果、被迫无奈的。因为,政府下了禁令、不让出境。我曾经联名了几位有着同样远大志向的和尚同志,按照正规程序,向政府递交了申请报告,要求出国去印度留学,可惜政府没有批准。
  日期:2018-05-10 10:53:32
  政府为什么不批准呢?没有理由。拒绝不需要理由。看来当年的政府官僚主义就已经十分严重。但是,有朋友好办事。我作为名声雀起的佛教新星,在政府部门还是有一帮朋友的。

  日期:2018-05-10 10:53:53
  最牛逼的朋友,或者说朋友的朋友,说出来吓死你们,就是当时的政治局常委、国务院常务副总理萧瑀。他很欣赏我的才华,一度将我列入首都庄严寺住持人选考察对象。当然,后来此事由于各种原因,最后不了了之。这次我通过朋友,又向萧常委单独打了一个申请报告,结果还是没有下文。
  日期:2018-05-10 10:54:09
  我的朋友告诉我,这是因为新中国刚成立,国内外各种敌对势力亡我之心不死,新兴政权根基还不是十分巩固,境内外形势非常复杂,所以最高当局下了“禁边令”,禁止任何人出境,以防止通敌行为。
  日期:2018-05-10 10:54:56
  从政治上讲,最高当局对佛教有意压制。当局采取的是“尊道抑佛”国策,道教才是大唐国教。为什么道教在大唐政权中地位这么高?这和中国人喜欢乱认祖宗的习惯有很大关系。李家即使贵为皇家,也得给自己脸上贴金,认一个比较牛逼的祖宗。找来找去,找到了老子李耳先生。李渊李世民们肯定想,你们不是说老子是鲜卑人甚至是韩国人吗?老子他妈的是老子的后人!结果没想到,这下子连李耳先生也晚节不保,成为韩国人了。当然,这是后话。

  日期:2018-05-10 10:55:15
  总之,唐朝皇帝为了神化皇权,追认老子李耳是祖先,结果道教也是“一人得道、鸡犬升天”,成为了唐朝国教。唐高祖李渊将大兴宫、大兴殿和大兴门,分别更名为太极宫、太极殿和太极门。王公贵族皆以结交道士为荣,并将《老子》《庄子》等道教经典纳入中小学语文、哲学、政治课本,成为高考必考篇目。
  还不准广大人民群众叫鲤鱼为鲤鱼,得叫赤鲤公,不准吃鲤鱼,抓到要放生,否则就杀头。所以,就凭大唐“尊道抑佛”的国策,政府也不可能给我们西天取经网开一面。

  日期:2018-05-10 10:56:02
  当然,我们佛教在唐朝那时,也不是低到尘埃里,更不至于被打击取缔。国策归国策,私心归私心。什么时代都有两面人,李唐王朝老板大多也是两面人,“嘴上喊马列,心中信鬼神”,嘴上说不要,内心很诚实。一方面,李唐历任老板(武媚娘除外),在政治层面上,出于政权合法性的考量,大体上都坚守先道后佛的基本立场。但另一方面,他们私生活层面上,还是离不开佛教支持的,毕竟“十亿人民,九亿信教”。比如李世民小时候生病,李渊就捐钱刻一座造像石,送去供奉祈求平安;而李世民当皇帝之后,也曾经为死去母亲专门修建弘福寺以祈求冥福。否则,我们打出国报告,就不是能不能批准的问题,而是会不会被“双规”的问题。
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