《把唐朝讲给你听——历史就是一本正经的八卦》
第64节

作者: 皮唐先生
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  日期:2018-01-11 20:28:31
  我们前面说过,窦建德把宇文化及一伙打败了。他不仅砍了他们的头,还缴获了他们从隋朝宫廷带来的无数金银财宝,传国玉玺,以及后宫佳丽。传国玉玺窦建德自然笑纳了并且妥善保管,但奇怪的是,窦建德对其他的东西却一无所取,金银财宝全部分给了部众,后宫美女则全部遣散回家。考虑到窦建德的身份是夏王,吃喝不愁,平时根本用不到钱,不要金钱这或多或少可以理解。但不好美色就有点违反“人之常情”了。

  一千多年前,道貌岸然的孔老夫子看着卫灵公和南子亲昵的背影,发出了一句低低的怒吼“吾未见好德如好色者也!”这句话不仅表达出了孔夫子充满醋意的心境,也一针见血的道出了男人皆好色的本质。但如果让他穿越到隋末唐初,那他一定会考虑考虑是不是把这句话收回。
  因为窦建德就是连美色都不好的那个人,隋朝宫廷里那些姑娘都是杨广在江南千挑万选的美女,个顶个的花容月貌,姿色过人。现在她们都属于他了,作为掌握她们命运生死的人,窦建德尽可以把她们纳入后宫,当做妃嫔宠幸,这对一个称王的人来说实在正常的很,君不见李渊、李世民也都是后宫佳丽成群嘛,但这丝毫没有损害他们在历史中的正面形象。可没想到的是,窦建德居然对她们看都不看一眼,全部拜拜,遣散回家。

  要知道,窦建德并不是某方面取向有问题的人,而是一个正常男人,他还是有妻妾的(数量不多,只有几个)。身为一个正常男人,却能克制自己的欲望,弱水三千只取一瓢饮,真的很让人佩服。
  他的生活习惯也非常艰苦朴素,日常饭食只有蔬菜、粟米,连肉都很少吃,妻妾也从不穿丝绸衣服。没有条件讲究的时候不讲究,这一条好做到,有条件讲究的时候不讲究,这一条难做到。而窦建德就是做到了难做到的事。
  身为一位帝王,自我约束到这个程度,实在是历朝历代罕见。
  日期:2018-01-11 20:31:28

  [141]
  王窦比较
  如果我们划两道数轴,用横轴表示品德,纵轴表示义气,那么窦建德一定是在第一象限的右上角,而王世充一定会在第三象限的左下角。也就是说,他们是个性完全相反的两个人。王世充阴险狡诈、反复无常,而窦建德则宅心仁厚,侠肝义胆。
  虽然个性不同,但窦建德对王世充完全没有异性相吸的感觉,反而想起他来就觉得恶心。尤其是王世充称帝以后,窦建德更加无法容忍,一个人怎么可以弑君自立呢,这已经超出了他能够认知的道德底线。当然了,更深层的原因也可能是“当皇帝,你也配?”这个念头很可能与李渊不谋而合。
  但就是这样两个完全不同的人,却即将慢慢走到一起。
  实在没办法,都是唐军给逼的,唇亡齿寒并是一个很难理解的道理。不过,虽然窦建德很仁义,但是他并不傻。即便郑国的实力远远逊色于唐朝,凭借东都那百年不遇的坚固城防,抵抗一阵子也是没问题的,如果自己出兵太早,就容易成为王世充的挡箭牌,从而变成唐朝的重点打击对象,而王世充一旦恢复了元气,成了气候,同样会成为自己不小的威胁。
  所以,他出兵不能太早。
  当然,出兵也不能太晚,太晚了王世充被彻底打残了也不行,到那时自己面对的将是一个整合了关西和中原的超级强权巨无霸,单凭夏国的一隅之地也是完全没有力量和大唐抗衡的,那出兵也就失去了意义。

  因此,兵是可以出的,但一定要把握好时机。
  古代打仗的最高境界是不战而屈人之兵,窦建德非常明白这个道理。因此在出兵之前,他还是要先试一下和平的手段。
  在李世民合围洛阳之前,他曾派出过一个高规格使团,让自己的外交部副部长礼部侍郎李大师(原名如此,不是外号)去唐军指挥部谈判。
  大师同志是一个非常博学的人,他熟悉古代历史,长于评论当代时事,文采飞扬,能言善辩,是个不可多得的政史复合型人才。
  李世民也是个文史爱好者,所以他和大师算得上是一见如故。

  那天,他热情接待了以大师为首的夏国代表团,高度评价了窦建德为中原和平所做出的杰出贡献,他指出,唐朝政府对洛阳伪郑国的立场是明确的、一贯的,希望夏国重视与唐国深化合作交流,保持冷静克制,加强交流对话,发展友好关系。
  .
  半天过去了,李世民只字未提撤兵的事。
  第二天,连同大师在内的整个使团都被“热情”的挽留在了唐朝军营,从此再也没能返回夏国。
  窦建德就这么被明目张胆的挖了一回墙角,而且我们能看出来,大师也有不灵的时候。
  但无论如何,这样的结果是让他非常恼火的。
  自古两国交战不斩来使,嗯,你们倒是没斩,但却扣下来改造成了自己人。这.这特么还不如斩了呢?
  好吧,既然你们把我的好心当成驴肝肺,那就别怪我动粗了。
  窦建德终于摩拳擦掌,准备动手了。
  但他惊讶的发现,先动手的却不是自己,而是唐朝。确切的说,这个人并不是真正的唐军,而是唐朝的爪牙。
  这个人叫李艺。
  他还有一个大家都知道的名字—罗艺。
  日期:2018-01-11 20:41:00

  附录:李大师
  在李世民、窦建德面前,李大师是一个绝对的小人物,但我还是决定写一下他,因为他是一个史学家。我们今天读历史的时候,更不应该忘记这些千百年前就在孜孜不倦书写历史的人物。
  李大师早年曾计划撰写一部卷帙浩繁的史书,但因为仕途不顺、命途多舛而一度中断。归顺唐朝后,他终于有闲有时间了,便开始继续早年的志向。唯一可惜的是他已经老了,年迈体衰,岁月不饶人呀,他只写了个开头,还没来得及完成就去世了。
  临终前,他因此深以为憾。
  但上天是眷顾他的,他还有一个好儿子,他的儿子继承父志,花了整整十六年的功夫,终于把这套书补完了。

  如果大家到现在还没有猜到书名的话,那以后千万别出去说自己是历史爱好者了。因为这套书光在二十四史中就占了两个名额—《南史》、《北史》。
  看名字就可以知道,这书是南北朝时期历史的。众所周知,南北朝的历史千头万绪、纷繁芜杂,整理起来相当不容易。而李大师父子编的这两部书却被大文豪欧阳修评价为“颇有条理,删落酿辞”,还光明正大的进了正史。爷俩能做到这种程度,实属难得。
  他的儿子叫李延寿,是一位有志于史学而淡泊仕途的学者。
  除了完成以上两部书,李延寿还参与了《隋书》、《五代史志》、《晋书》和唐朝国史的编写工作,另外还独自撰写了长达三十卷的《太宗政典》。
  李大师、李延寿父子并为当时的著名史家,庶几可媲美于西汉的司马谈司马迁父子,虽然名气稍稍差了一点,但在当年也是冠盖一时,他们父子共勉、锲而不舍的事迹,读来其实很人感动。
  本故事与这场战斗无关,特别摘录,供诸位一阅。
  日期:2018-01-11 20:42:34
  [142]
  罗艺
  我们前面已经说过了,罗艺既不是罗成的爸爸,也不是罗士信的爹,但他真的是北平王,或者我们可以用一个更正式的称号来称呼他—“燕王”。
  这个王可不是他自立的,也不是浪得虚名,而是由大唐王朝正经八百的册封的,含金量非常之高。不仅如此,唐朝廷在册封他当燕王的时候,还赐他姓了李。
  在现代很多人的认知里,赐姓这种行为很别扭。我自己又不是没有姓干嘛要你赐呀?跟你姓了我的祖宗怎么办?给人感觉就像得了乙肝的领导拿筷子给你夹菜一样,虽然是一片好心,但搁到碗里却总是有点难以下咽。
  其实古代皇帝赐姓是非常高规格的赏赐,比送你一百斤金子都值钱。这说法一点也不夸张。我们想想,皇帝都乐得让你跟他姓了,那岂不是把你当成了自家人?如果年龄大点,就成了皇帝的嫡系小弟,如果年龄小点,那基本等同于皇帝认你当了干儿子。享受这样待遇的我们掰指头数数,一个朝代都出不了几个,甚至大多数有功之臣挤破头都抢不到,属于一种可遇而不可求的殊荣。
  至于自己本来姓氏的问题,你都随皇帝姓了还在乎原先那个姓吗?再说了,但凡皇帝赐姓的人哪个不是青史留名,别说自己了,就是老祖宗泉下有知也该含笑九泉了。看看后世郑成功被赐姓朱的影响就明白了,大家一提他连名字都没必要叫,直接用国姓爷尊称。可见赐姓荣耀之高,绝不是我信口雌黄。
  所以受到唐朝如此的厚爱,罗艺干活特别卖力。
  具体表现就在他为唐朝极大的牵制了河北群雄的力量。
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