《西周史 全新解——传世文献+出土资料重述那段奠定中华走向的朦胧上古史》
第11节

作者: 唐封叶
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  日期:2017-09-30 23:13:08
  3000多年前的商朝,不但是一个拥有最新军事技术——马拉战车技术的军事大国,众所知周也是一个文化科技经济大国,有成熟系统的文字——甲骨文、精美的青铜器、发达的农业和商业等等。当然,如果穿越到商朝,恐怕还有一点会让大家震撼,甚至是颤抖,那就是他们繁琐的祭祀活动,以及血腥的祭祀方式。商人信上帝,信各路神灵,当然更祖先崇拜。他们无论做什么事,大到战争、建城邑,小到鸟叫、刮风,都要求神问卜,看预示什么,问该怎么应对,所以留下了数量众多的卜辞。他们祭祀祖先,直系也祭旁系也祭(当然规格和用牲有差别)。到商末时,商人把先公先王周祭一遍要将近一年的时间,几乎每天必祭,因此从那时开始一年也叫“一祀”。尤其他们祭祀神灵和祖先,以及举行奠基礼、铸器开工礼等各种仪式的时候,每次都要大量杀牲畜和人(包括女人和小孩),或者是砍头、活埋,或者是割杀、腰斩、肢解、焚烧,极其惨烈吓人。考古学家在安阳殷墟的王陵区,发现的祭祀坑达2200多座。在殷墟祭祀坑里,一次用人牲几十上百人很常见,最多的一次达339人,用牲畜的数量更是几十几百很普遍(武丁时期卜辞有卜问用1000头牛祭祀的事情)。所以现在如果有作家敢写当今的美女穿越到商朝,大家可以直接在后面添一句话就让这部作品结束了——“美女偶观商人祭祀,受惊而卒。”

  日期:2017-10-01 00:20:09
  有人要急了,楼主别那么多废话,赶快说说先周与商朝的关系啊。别急,这就开始。

  在文献上,关于周人和商朝的最早“联系”,就是我们先前说过的那个传说,即周人始祖后稷和商人始祖契有一个名义上的共同爸爸——帝喾。但我们也分析过,这绝不可能是真的历史。
  文献上除了这个商契和后稷都是帝喾的儿子这种“联系”外,还有商朝曾册封周人几位首领为“侯”的记载。《今本竹书纪年》云:
  祖乙十五年,命邠侯高圉。
  盘庚十九年,命邠侯亚圉。

  祖甲十三年,命邠侯组绀(即公叔祖类)。
  日期:2017-10-01 15:32:24
  不过很多人可能闹不清祖乙、盘庚、祖甲这些商王都是哪个时期的,所以咱们还是上一下《史记》中的商王世系表给大家看看:
  该表竖着排在一起的几位商王,表示是同一代人的兄弟关系
  但一对比商王世系,我们就会发现《今本竹书纪年》的记载存在严重问题。本书最开端我们排过周人先公先王世系表,知道周人先公高圉、亚圉、组绀(公叔祖类)是祖孙三代。按《今本竹书纪年》所说,这三代3位周人先公的在位时间,居然相当于商朝从祖乙到祖甲六代12位商王的时间,显然是不可能的。所以就如同我先前说过的,对于《今本竹书纪年》中的年代记载,咱千万不能当真。也许商王确实曾册封周人先公为侯,但时间有待商榷,《今本竹书纪年》中商王册封周人先公的时间绝对是有错误的。

  前面说过,“侯”本是商王派出负责巡边、镇边的武官的称呼,后来逐渐演变为诸侯的爵称。如果真如《今本竹书纪年》所述,商朝曾册封周人首领为“侯”,则表明当时的周人已经臣服于商人,被纳入商朝的外服体系了。这里商王封周人先公为“邠侯”,应是因为当时周人已经迁居到豳地(还未到岐山周原),豳又作邠,所以有这种称号。
  日期:2017-10-01 16:25:21
  说完了文献,我们再来看看更可靠的考古资料——甲骨文。殷墟里最早提到“周”的卜辞,是商王武丁时期的。因此,周与商发生联系和产生交集,最晚应该在商王武丁时期。
  话说这商王武丁是商朝第22位君主,是盘庚迁殷后的第4位君主。夏商周断代工程认为,武丁在位时间大约是公元前1250年—公元前1192年,在位达59年。按传统史书记载,武丁是商朝的一个“圣君”,他在位时商朝国力达到极盛,对外战争不断,是个谁不服他他就打谁的主。所以他死后的“日名”中有个“武”字。但是商人的强盛,对周人来说显然不是什么好事。
  商王武丁时期的甲骨文卜辞里,多次提到周,主要就是记商人对周的讨伐,诸如“令多子族从犬侯璞(扑)周”等。不过,同样还是在武丁时期的甲骨文里,又有一些商王关心周国收成的卜辞。并且武丁的后妃里,还有一个叫“妇周”的,也就是来自周的妇人的意思。显然武丁后期,周人被商朝打臣服了,要向商人纳贡交粮,还要向商王进献美女。可能有人会问,那武丁时期的周人君主是谁呢?很遗憾,这个古文献里和考古资料中都没有提及,不过,我们也可以推算一下。史书一般说,周君公亶父(太王)迁岐在商王武乙初年,那么公亶父应该与武乙同辈但年龄略大。武丁是武乙的曾祖父,与武丁同时的周君,自然就应该是公亶父的曾祖父,也即高圉。

  日期:2017-10-01 20:12:20
  现在,我们就可以大致梳理一下先周与商的政治关系:自夏朝末年,不窟跑到戎狄之间,周人一直是天高皇帝地远没人管的自由部族。公刘迁豳(晋南或陕西彬县)、庆节立国后,他们又过了几代人的好日子。大概到第10代周君高圉在位时,周人的好日子到了头——他们碰上了商朝著名的“圣君”、奉行“对外扩张”政策的商王武丁。武丁向西方扩张势力,出兵讨伐“不奉臣节”的周人。以庄稼种得好著称的周人,自然不是拥有新式马车战术的商人的对手,被打败了,打服了,被迫臣服于商人脚下。这次周人臣服,就丧失了独立地位,成了商王朝众多异姓诸侯国的一员,这也就是甲骨文卜辞中出现“周侯”一词的原因。臣服后的周人要为商王纳贡,乃至贡献美女。因此,殷墟才会有商王关心周地收成的卜辞,武丁的后宫里也才会有名为“妇周”的妃子。当然,除此以外,按照当时的惯例,周人还背上了出兵随商军征战的义务。想来周人应该也不满足于这样被商朝控制的局面。公亶父之所以从豳地向西迁移到岐山之南的周原,除了戎狄“侵逼”这个原因外,恐怕还有摆脱商人压迫束缚的想法。

  不过,凡事都是两方面的。当时的商朝,不但武力强大,还是当时中国境内拥有最辉煌文化科技的大国。所以在“丧权辱国”外,周人通过和这个“大邑商”建立密切联系,也学习到了很多先进文化和科技。据考古发现,周人的陶器、青铜器在发展过程中,都有模仿商代陶器、青铜器的痕迹。周人显然应该还通过与商朝的战争以及交往,得到了战马,学习到了先进的车战技术,提高了自己的武力水平。《诗经·大雅·緜(同棉)》中叙述公亶父(太王)从豳地迁徙到岐邑时,就提到“古公亶父,来朝走马”,显然周人在公亶父的时候,就已经有马车了。最后,周人的文字就是全盘接受商朝的甲骨文的。上世纪70年代在陕西周原发现了很多先周的甲骨文,其文字的写法和商人一样,可以说就是商代甲骨的“低级模仿版”。这些周原甲骨的形成时期被考古学家判定是周文王时期,所以周人学会写字的具体时间,可能要晚至后来的文王时期。
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