《黄帝内经讲演录——带你解开生命的终极秘密》
第30节

作者: 横波勿停
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  日期:2017-09-05 20:42:01
  这个大家可以去看社科院历史系李学勤老先生的一篇文章;他就证明,中国的卦出现在陶文的那个时期。那个时期是非常非常久远的一个时期,所以中医里的象思维很可能是中华文明的源头。所以,《易经》又称百经之首。
  在这个意义上,后人就把《易经》直接理解为象,所以《系辞》里就说:象者,易者象也”。有的书中干脆就直接把《易经》叫《易象》。
  孔颖达有一个特别准确的解释,他说“象物而为之辞”,这就是易象。这个象就是我们上一节讲的取类比象的那个象。
  在这个意义上,象的本意应该是好像是这样,也就是比喻。比如说,当大家不理解乾坤的时候,那么就有人说,乾坤嘛就好像是天地。
  也就是说象就是一种比喻的说法。当一个老师教小孩,小孩不知道的时候,老师往往会拿比喻来给小孩进行教育;这样一说,小孩就懂了。
  日期:2017-09-05 21:45:03
  所以,从广义上来说,象可以理解为一种比喻的方法。但是,中医的象不是比喻,中医里的象是藏的印记。什么意思呢?
  我们小的时候都玩过捉迷藏,几个小孩子跑去躲起来,一个小孩开始找人。突然呢,找人的那个小孩就发现前面的小树林里,小矮树在那猛烈的摇晃,所以他过去一把就把藏在树后面的这个人给揪出来了。
  在这个游戏里,这个找人的孩子并没有直接看到躲藏的这个孩子;他看到的是什么呢?他看到的是那棵小树在动。所以,树动就是象,它是藏者之象。
  解释完藏,又解释完象,那么我们再回过头来想想,什么是藏象呢?

  唐代王冰在注《黄帝内经》的时候有一句话,叫“象,为所见者于外,可阅者”。比如你舌尖发红,这就是心火旺盛的象。王冰就是这么理解的,而且王冰的这个理解没有问题,是对的。
  问题是什么呢?问题是什么造成了这种象?关于这点,王冰没有说;于是呢,后人就把藏象直接等同于解剖形体。
  日期:2017-09-05 22:14:10
  人们是这么理解的,就是人的五脏六腑它都在肚皮里边,肉眼是看不到的。但这些器官活动的状态可以反应在机体的表面。比如说拉肚子,一定是肠胃出了问题。但是呢,你们想过没有,这种理解就把藏象直接等同于解剖形体。从我们刚才讲的那个藏来看,那真的是很错,而且这一错就错了好几千年!从王冰的那个时候开始。
  我们千万不要忘记,我们说藏象藏象这个词,象的前面有个藏,我们前面讲过,中医的五藏并不等于血肉的五脏,它是无形的;现代人的错误就在于,他们用有形的五脏来解释象,而不是用无形的五藏来理解象。这就远离了《黄帝内经》的本意。
  那么什么是藏象呢?我们在这里呢,希望给藏象下一个定义。所谓的藏象,是指五藏在人体运行过程当中的外在表征。换句话说,藏象是指那个无形生命体可感知的部分。
  日期:2017-09-06 22:49:14
  关于这点,大家脑子再转转弯。
  这个藏象呢,在中医里头,它并不是孤立存在的。你比如说神、魂、魄、意、志这几种东西,它并不是孤立存在的,它都有自己的附属系统,那个附属系统就是经络。
  五藏能联络经络,关于这点,在《黄帝内经》里记载得非常的详细。@五藏皆出经髓,以行气血”。也就是说,每一个藏都管两条经络。
  这就是我们经常所说的那个相互表里。你比如心,心它包括心经、小肠经、心包络;一个心是由这三条经络,再加点上心,组成的这么一个小系统。
  五藏每一藏都有自己的系统。比如说肾,它包括肾经和膀胱经;再比如脾,它包括脾经和胃经;肝,它包括肝经和胆经;肺,它包括肺经和大肠经。所以每一藏构成了五个小系统,这五个系统又构成了一个大系统。

  这就是中医讲的那个如环无端的经络系统。那么这个经络系统,再加上五藏,这个结构十分十分的简单。但是,它的功能要比我们解剖的五脏要大。
  日期:2017-09-06 23:07:22
  比如说,《黄帝内经》里讲,说“肾气通于耳”。但是在很长的一段时间里,西医是不承认的,说这个肾和耳怎么会有关系呢!后来,西医在发展的过程当中,发生了许多药物损伤肾脏的病例;而在这种病理里头,只要是损伤了肾脏的都会导致爆发性的耳聋。所以西医才证明“肾气通于耳”这个结论是对的。
  所以由此可见,五藏这个系统虽然很简单,它只有两部分构成,五藏和经络。但它的功能要比解剖系统强大得多。但现在最大的问题是什么呢?

  是这些东西是不可证明的。五藏、无神是不可证明的!神、魂、魄、意、志,这五种东西你说哪一种东西是可以证明的?经络也不可证明!气血不可证明!三焦也证明不了!我什么都证明不了!但问题是,不存在的东西却时时刻刻的发生着作用,这就是我们面临问题的关键。
  我们面临什么问题呢?不存在的东西,却时时刻刻都在发生着作用,这就是我们面临的问题!那么我们该怎么办呢?
  所以啊,我认为我们必须树立一个信念,不论藏象与我们已有的知识观点如何的冲突,但藏象向我们描述的东西是客观存在的。比如经络它就客观存在;气血也是客观存在的,我们可以用;它真真实实就在我们的身体里,而且每天都在正常的运行。
  日期:2017-09-06 23:20:37
  所以,我在这里有一个对藏象的基本定义,藏象是有别于现代解剖学的人体另类生命系统,而且他是一个完全独立的系统。(关于这一点,我们以后还要讲)
  说得再直接一点,藏象就是潜藏在我们身体里的另外一个生命体。

  这就是整个藏象要告诉我们的秘密!
  关于这个藏象生命体于我们解剖形体生命的关系,我们在下一节课再讲。
  这一节课到此结束。
  第七讲到这里就全部结束了!

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