《黄帝内经讲演录——带你解开生命的终极秘密》
第27节

作者: 横波勿停
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  日期:2017-08-24 22:27:17
  当然是承认的,而且是非常的承认!
  大家知道,我没中国是没有国教的,虽然各种宗教形式我们都有,基督教、佛教、伊斯兰教、道教等等,我们都齐齐全全。但没有一个宗教能在历史的发展中取得主流的地位,也就是说,在中国是没有国教的。
  中国的封建社会几千年,曾经给过这些宗教机会,但是没有一个宗教可以立得起来。比如说道教,唐朝初年的李渊父子追认老子为自己的祖先,所以曾经把道教立为国教。但是没有用啊,老百姓他不认可。再比如说佛教,武则天的时候,也曾想把佛教立为国教,因为武则天就是伪造了一部佛经上来的,但老百姓还是不承认;在这之前的梁武帝,也曾把佛教立为国教,但有什么用呢?老百姓依然不认可。

  日期:2017-08-25 20:10:15
  中国这个民族很怪,他怪就怪在对待宗教的这种态度,这种啥态度呢?就是我啥都信,但是我啥都不信!其实在中国最有影响的宗教是中国土生土长的民间宗教。比如说城隍,清明上面等等这些形式的宗教内容的活动,在我们中国是特别的发达。所以,我们中国民间宗教的核心是祖先崇拜;可这个祖先崇拜是什么呢?
  说到底,就是鬼魂崇拜。中国是没有神的,大鬼即是神。在东晋葛洪那个时代,曾经对道教做过一个统计;当时道教有七百多位神,但这些神基本上都是死去的鬼。
  那么鬼是什么呢?鬼就是人死后的灵魂。所以,鬼魂信仰,它的本质上是灵魂信仰。
  在全世界,最相信灵魂的民族是我们中国人。你们看看甲骨文,里面祭祀的对象绝大部分都是祖先的灵魂,而且是轮番的祭祀;每一年,每一个月,每一个季度都轮番的在那祭祀。
  日期:2017-08-25 20:26:57
  所以,中国人是最最信仰灵魂的一个民族。这一点我们是不否认的。那么问题就来了,在发明中医的时候,当时的人会不会将我们对待灵魂的这种态度包含在《黄帝内经》里呢?这就需要大家做出自己的判断来。
  有了上面的这两个思考,我们再回到《黄帝内经》里,看看阴阳这个时候概念可不可以从其他角度进行解读。

  在这里,我要提醒大家,接下来我们要讲的内容有点难理解,我也很难讲,大家理解起来也有点难。因为它与我们原有的知识背道而驰,说得不好听点,它有点骇人听闻。
  为了增加大家的理解,我们先来讲一个小小的游戏,这个游戏我们小时候谁都玩过。
  我们小时候总爱玩这种游戏,拿一个手电筒照在墙上,然后把手放到手电筒的前面,双手进行不同的重叠,在墙上会显示出不同的图形来;有的时候像狗,还有的时候像狐狸,有技术高超的人甚至可以搞出逼真的人物肖像来。
  日期:2017-08-25 21:04:21
  这个游戏呢,不论你现在是什么年龄,小时候都已经玩过,但你要注意,无论墙上的这个影子多么的相似,可它都是假象。狗并不是真的狗,狐狸也不是真的狐狸,人也不是真的人,真正造成这些影子出现的是手电筒前那只手的形状。这个道理大家应该都明白,我们为什么要讲这个游戏呢?
  因为,它就是阴阳的秘密!也是中医的秘密!
  在中医看来,最真实的人体解剖系统所呈现出来的一切现象。比如肿瘤,肝郁,高血压等等,这些东西就好像墙上的那个影子,而不是造成影子的实体。
  真正决定影子的,是人体中隐藏的另一套生命系统。这套生命系统在《黄帝内经》里头就把它叫做藏象。而我呢,把它叫做藏象生命体。
  藏象,大家一定要记住这个词。为什么藏象这个东西这么重要呢?原因有以下两个:
  第一个原因,藏象一词几乎可以概括中医所有的内容。如果你问一个学过中医的人,中医的主要内容是什么?那么这个人一定会回答你,我相信大家都能回答。所谓的中医涉及这么一些概念,五脏,六腑,经络,气血,阴阳,五行等等等等。

  日期:2017-08-25 21:46:49
  从实际来看,上面说的这些东西它确实都是中医的内容,但这种表述太过零散,在整部《黄帝内经》里,唯一能把这些零散的内容整合起来的,统一起来的一个词,就叫藏象。
  藏象这个词出现在《六节藏象论》里。“帝曰:藏香者何如?岐伯曰:心者,生之本,神之变也;其华在面,其充在血脉相,为阳中之太阳,通与夏气。肺者,气之本,魄之处也;其华在毛,其充在皮,为阳中之少阴,通于秋气。肾者,主蛰,封藏之本,精之处也;其华在发,其充在骨,为阴中之太阴,通于冬气。肝者,罢极之本,魂之居也;其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阴中之少阳,通于春气。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也,其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气”。

  就是这么一段,在《六节藏象论》里头,我估计大家都读过。这一段就是关于藏象最完整的记载,甚至是唯一的记载。它涉及到这么一些内容,五脏、六腑、气血、阴阳、五神、经络、精气等等。
  日期:2017-08-25 22:00:41
  实际上,藏象已经包含了中医的基本脉络,而且它是一个完整的体系,有形态,有功能;所以,现代越来越多的中医学者都认为,藏象是中医的核心。藏象可以说是中医基础理论的基础,反正中医所有的内容都是围绕藏象建立起来的。
  这么说吧,如果你抓住了藏象,那你就抓住了《黄帝内经》的核心。再简单一点来说吧,中医即是藏象,藏象即是中医。
  在这里,大家要注意,这里所指的藏,它是有一个专门的所指,它指的是五藏,而并非血肉的五脏。这一点,大家一定要注意。

  那么什么是五藏呢?上一段经文也给我闷回答得十分明确,“心者,生之本,神之变;肺者气之本,魄之处也;肾者,封藏之本,精之处也;肝者,罢极之本,魂之居也”。在这里,五藏指的就是神、魂、魄、意、志,这几种东宿叫五藏。
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