《黄帝内经讲演录——带你解开生命的终极秘密》
第21节

作者: 横波勿停
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  日期:2017-08-13 13:59:51
  三、人体有一卫两气,当营气逆了肌肉时,肌肉为什么会肿结?
  实际上中国古代没有肿瘤这个概念,营气就是负责输送养料的,但你哪个地方输送不到位了,或者哪个地方堵了,养料就会堆积到那,任何好东西堆积到那都会出问题。但是这个臃肿不见得都是肿瘤。你比如说痰堵、痰盂、痰臃等等这些东西,它都是瘀在那,起个包,但这种东西它不见得都要命。所以中医里头,我们没有肿瘤这个概念。
  日期:2017-08-13 14:08:54
  第五讲到这里就全部结束了,下面是《黄帝内经 生气通天论》原文,感兴趣的朋友可以详细品读原文,然后与我们上面所讲相对比,看看是否有理,提出不同的意见。

  《黄帝内经 生气通天论》原文:
  黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。
  天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏、十二节,皆通乎天气。
  其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。

  苍天之气,清静则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。
  故圣人传精神,服天气而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气解散,此谓自伤,气之削也。
  阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上,卫外者也。因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散。因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋短,小筋弛长。短为拘,弛长为痿。因于气,为肿,四维相代,阳气乃竭。
  阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥;目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汩汩乎不可止。
  阳气者,大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。有伤于筋,纵,其若不容。汗出偏沮,使人偏枯。汗出见湿,乃生痤疿。高粱之变,足生大丁,受如持虚。劳汗当风,寒薄为皶,郁乃痤。
  阳气者,精则养神,柔则养筋。开阖不得,寒气从之,乃生大偻。陷脉为瘘,留连肉腠,俞气化薄,传为善畏,及为惊骇。营气不从,逆于肉理,乃生痈肿。魄汗未尽,形弱而气烁,穴俞以闭,发为风疟。
  故风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也。故病久则传化,上下不并,良医弗为。故阳畜积病死,而阳气当隔。隔者当泻,不亟正治,粗乃败之。故阳气者,一日而主外。平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反此三时,形乃困薄。
  岐伯曰:阴者,藏精而起亟也,阳者,卫外而为固也。

  阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂。阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通。是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。
  风客淫气,精乃亡,邪伤肝也。因而饱食,筋脉横解,肠澼为痔。因而大饮,则气逆。因而强力,肾气乃伤,高骨乃坏。
  凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏。因而和之,是谓圣度。
  故阳强不能密,阴气乃绝。阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。因于露风,乃生寒热。
  是以春伤于风,邪气留连,乃为洞泄。夏伤于暑,秋为痎疟。秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥。冬伤于寒,春必温病。四时之气,更伤五脏。
  阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味。是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。
  味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。

  是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精。谨道如法,长有天命。
  日期:2017-08-13 20:43:22
  第六讲 金匮真言论
  大家晚上好,今天我们来讲《金匮真言论》。

  什么是真言呢?也就是说什么是至理名言呢?你读完了才会知道,原来这个阴阳二字在整个《黄帝内经》里,它才是至理名言。因为《黄帝内经》的整体理论体系就架设在阴阳和五行这两个框架之上的,所以阴阳是至理名言,也叫金匮真言。我也曾读过这一篇,可是读完了这一篇,我发现跟我们以前学的课程相比,这一篇的内容还是比较难的。
  为什么呢?因为你读到这一篇的最后,你会发现《黄帝内经》从这一篇开始,它在努力的建立一个理论体系;它在努力构建一个完完整整的关系网。所以,它涉及的内容很多,把许许多多的内容都参杂在一起,所以读起来比较难。
  大致上说起来,本篇主要讲了三层关系。第一层关系,它讲的是四时与五脏之间的关系,同时阐述了在四时当中五脏的多发病。这一段呢,从一开头“天有八风,经有五风”开始。所谓的天有八风,指的是地球上八个方位。大家可以自己算一下。
  日期:2017-08-13 20:53:25
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