《黄帝内经讲演录——带你解开生命的终极秘密》
第11节

作者: 横波勿停
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  当然不行!我们如果套用上面的这种定义方法来定义太阳,那么你就会得到这么一个定义:所谓的太阳,就是宇宙中的一个火红圆球。你们去听听,这种定义它真的有用吗?真的有点儿胡说八道的那种感觉。如果我们要是一直以这种态度去搞中医的话,那我们就真得问大家,你到底凭啥读懂《黄帝内经》!
  日期:2017-07-17 21:24:46
  现在中医里啊,最大的问题就是概念的落地。我们不能让一些概念一直飘在空中,这样你再读一千年,你还是读不懂。
  什么是精气?精气就是宇宙中的精微物质。这个解释,实际上并没有定义了什么是精气;它反而使精气这个概念重新又飘荡在宇宙当中。宇宙里细小的东西多了去了,电子啊,原子啊,什么夸克了等等等等;各种射线,许许多多的东西,都是很小很小,小到我们都想象不到的那种程度。

  如果你说宇宙中的这些精微物质就是精气的话,那么难道连电子了,宇宙射线了,这些都是精微物质吗?你想想,这也说不通啊。
  日期:2017-07-17 21:40:08
  好,我们先不去跟他们生气,我们喘口气。然后,咱们看从其它的方面,能不能来解决关于精气的这个定义问题。
  我觉得佛教里头有句话说的特别好,叫众生问果,菩萨问因。为什么呢?因为一切事物的真相,它都在原因里,而不在结果里。
  所以,我们一般研究问题的方法,如果你要是想找到问题的答案,你就必须往回走。看看这个东西最初源头是什么,因为在源头的那个地方,最重要的信息往往都在源头里。

  日期:2017-07-17 21:50:40
  我们刚开头就曾说过,《黄帝内经》的成书成谜,不知道它是什么时候出现的。所以我们在研究精气的时候,不能光以《黄帝内经》本身的内容去解,我们要往上找。在这里头呢,除了《黄帝内经》,实际上谈精气最多的应该是《老子》、《庄子》。
  大家可以看看老庄的一些书,他们在文中多处谈到了精气。但是,老庄并不是精气的源头,还有比他更早的东西。比它更早的就是管仲,管仲是春秋时候的齐国人,比老子早了一百多年;而庄子又比老子晚。所以,在论述精气里头,这个《管子》的材料价值是最大的。
  管仲死后留下一部书,后人把这部书呢,叫做《管子》。在这本书里头有一篇文章,不长,叫《内业》。在这篇文章里头,管子比较详细的描述了精气。这也是我们现在能见到的最早、最完整论述精气的文字了。
  日期:2017-07-17 22:01:18
  管子在《内业》里头呢,他是这么说的:凡精之物,此则为生。下生五谷,上为列星。流于天地之间,谓之鬼神;藏于胸中,谓之圣人。
  他还有一句话叫“精也者,气之精者也。气,道乃生,生乃思,思乃知,知乃止矣”。
  如果以最直白的角度去理解《管子》的这段话。他一共说了两个意思。第一个意思:精气是万物的本源,它下生五谷,上为列星;而且它很神秘,你说不清楚,所以叫鬼神。中国人有个习惯,常常把神秘而说不清楚的东西都叫鬼神。对《管子·内业》精气的最直白的理解的第二点:精气是人智慧的来源。

  所以《管子》说,藏于胸中,谓之圣人。什么是圣人?得道的人他就是圣人。道由心生,有气才能生出道,有道才会有思想,有思想,才会有智慧。这一点呢,和《四气调神大论》的观点是完完全全是相同的。
  日期:2017-07-18 20:57:35
  所以关于《管子·内业》里面,我们最直白的理解就是两层含义。除了这两层表面上的含义之外,我们还能从管子的这两段话里头读出什么信息呢?
  我上硕士的时候,曾经我硕士生导师就告诉我,从最普通的资料里读出别人读不出的信息,这叫学问。陈寅恪先生就有这个本事,他写东西所用的资料全是大哄哄的,但结论却很不相同;陈先生他的智慧能高到从普通的资料里头读出你看不到的东西。
  下面呢,我们也来试着读一读《管子·内业》这两段话,看我们能读出点什么。
  第一,在不考虑人体的情况下,精和气,它是一个东西。你有时可称为精,有时可称为气,有时也可以合起来,称为精气。但如果精气进入人的体内,精和气就有了区别。
  一般的原则是,被储存起来的为精,而流通起来的为气。怎么理解呢,我们就用存钱这个做一个例子理解。
  存在银行里的钱,其实不叫钱,你只能叫货币,因为他只是一个基数,只有拿出来买东西的货币,那才能叫钱。所以精气也是一样,存起来的叫精气,实际应用的就是气。所以中医里头讲,藏者为精,行者为气。大家一定要清楚《四气调神大论》里头讲的四时之气,是指还没有进入人体内的精气,它属于人体外的精气。

  有人想将精气这种东西具体化,认为精气也分阴阳,所以搞出了个日月精华。太阳的精华为阳,月亮的精华为阴,吸食日月精华就可以成仙得道。其实,他们搞错了,在人体之外的精气是不分阴阳的,只有进了人体之后才分别出了阴阳。
  日期:2017-07-18 21:32:08
  我们再来看第二点,精气与我们呼吸的空气不同,它不是空气。
  大家也知道,地球的大气层一共分为这么几个部分,一是对流层,一个是平流层,一个是中间层,一个是电离层。我们呼吸的这层大气就是大气层最底下的这一层,也就在对流层里头。它的厚度很薄很薄的,只有大约在十到二十公里之间。这往上的大气,你就呼吸不了了,因为它的氧气含量极低。而《管子》在上一段话里头说,精气这种东西,它上为列星。
  也就是说,它不产生于地球,而产生于宇宙星空之中。在星际与星际之间穿行。所以管子有了很形象的比喻,很形象的说法叫流行于天地之间。

  我们后面要讲的《五运六气》讲到的五条精气带,它都发源于黄道二十八宿,这个黄道二十八宿,那已经远远超出了太阳系。但是这种在宇宙间流行的精气,它会到达地球,并且混入空气当中,混入地球表面的一切事物当中;最后,它会进入我们的身体,对我们的生命产生重大影响。这里面尤其对我们所说的那个神,它会产生重大的影响。
  日期:2017-07-18 21:53:41
  所以,我在这里还要再次提醒大家,《管子》的这段话里有一个特别关键的信息,就是说精气不会影响我们的身体,而是会影响我们人类的神灵的地步。
  也就是说,它对人类的意识部分产生影响,藏于胸中谓之圣人,只有有了气,有了精气,人类才可以思考、才会产生智慧。所以,精气只跟神有关,这就是为什么我们这一章叫《四气调神》而不叫《四气调身》。
  我们从《管子》这两段话里头,还可以读出一个信息,精气可以下生五谷。这里的五谷,并不单单指的是五种主要的粮食作物,它是指一个范畴。指地球表面的一切植物,包括五谷、五蔬、树木等等。如果再扩大一些,还会包括地球表面的所有的物体当中;都会含有精气。
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