《黄帝内经讲演录——带你解开生命的终极秘密》
第2节

作者: 横波勿停
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  其实大家如果仔细的读过经文,就是女七男八这一段。它实际上讲的并不是男女的生命周期,重点是讲什么呢?它重点是在讲肾气的变化,也就是女七男八这个规律,它表现在人的肾气变化上。从肾气盛到天葵至,再到肾气集,讲的都是肾气一生中的状态。其中,天葵一词让很多人很难理解,有人说天葵指的就是女人的月事,也有人说天葵指的就是精血;还有人说天葵指的就是元婴。
  日期:2017-07-09 09:33:07

  其实,《黄帝内经-太素》里有比较明确的对天葵的定义。天葵,精气,它是指精气最鼎盛时期的一种状态,天葵至是指体内精气达到了一种可用的程度,这叫天葵,而不是指女人的月事,也不是指精血。
  为什么在这一段里,讲着讲着突然讲到了肾气呢?因为肾气在养生中极其重要。在后面的一些篇章里头,我们大家会学习到,养生必须先养肾,肾乃先天之门。上面就是《上古天真论》的大概脉络,大家多看几遍,也就明白了。
  本篇作为《黄帝内经》的开篇之作,包含许多重要的信息,我们首先从《上古天真论》这个题目讲起。
  《上古天真论》里的上,指什么时候?这个“上”是以什么时间段来划分的呢?要理解一个人说话的脉络,你想明白究竟是什么意思,你首先要知道他所处的时代背景,以及他那个时代一些基本的文化特点,否则你就听不懂。
  不如说这样一句话:“上山下乡,接受贫下中农再教育”。你们中间有几个人明白这句话的意思?这是文化***时期的一句语言,四十五岁以上的人能听懂它的多少,至于上山下乡的那个场景,只有五十岁以上的人你才能够有记忆;那种敲锣打鼓,那种放歌豪壮的送行场面,脑海里头有这印象。
  所以啊,每个人说话的脉络都有特定的时代背景,你要不了解那个时代,你就根本不懂他说的话。我们读古诗也是这样,你比如说唐诗里头有一句诗叫“大漠孤烟直”。这句话很多人都知道,但想真正懂这句话是不容易的,你得知道唐朝当时边疆的一些情况。当时吐蕃人屡屡叩边,唐朝与吐蕃发生过多次战争,而这些战争大多发生在荒凉的沙漠和戈壁上。所以,你想一想当时参加战争的军人,那种恐惧、那种无助,在将士的心中不断蔓延,不断的发酵;所以,才有了“大漠孤烟直”这么一句唐诗。

  在很多人的脑海里,“古代”这个词指的是一个大的概念,好像无所谓,啥时候都一样。春秋战国时候是古代,隋唐是古代,明清也是古代。所有上古、中古,还有现代,这些概念在许多人的脑海里是糊涂的,人们觉得分清这些有什么意义呢?
  其实大家这样想就是大错特错,“古代”跟“古代真是大不同”!这个问题我们以后再了解,我们现在还是讲《黄帝内经》这本书吧。
  《黄帝内经》这本书,它很奇怪;可以这么说,它是突然出现在中国文化当中的。突然出现!以前我们没有见过,在现存的史料里头,就是在春秋战国以前的史料里头,《尚书》、《左传》、《战国策》、《竹书纪年》等等这些书里头,统统没有记载。
  关于《黄帝内经》这样一本书,我们是在汉代班固写《汉书》的时候才第一次看到它的名字——《黄帝内经》。其实呢,如果我们再往上推一推,班固写汉书所用得资料,大概来自西汉时期的《七穆》;也就是说《黄帝内经》这本书,我们能够推到的日期有确切记载证据的,只是西汉的中或中晚期。
  正是因为这个原因呢,所以大家对《黄帝内经》的成书有了两个推测。一个是秦汉时期,一个是成书于春秋战国时期。我个人认为《黄帝内经》应该成书于春秋张国之前,这个说法比较靠谱。

  为什么这么说呢?我认为秦汉以后的人太聪明,根本写不出这样的东西。大家觉得奇怪,说太聪明反而写不出这样的东西?
  是的,聪明多了,智慧就少了。写《黄帝内经》的人一定不是个聪明人,而是一个很智慧的人。那么在中国整个历史时期,哪个时期的重任最有智慧呢?大家不用问都知道,那就是春秋战国之前。
  先秦二十二子的智慧,至今无人能超越,谁能敢说自己比老子强?谁敢说自己比孔子强?所以,按照《黄帝内经》所包含的这种智慧的成分,我推断它一定成书于春秋战国之前的时期。
  这里头呢,还有一个事实可以证明这个观点。《黄帝内经》自从出现以后,从秦汉开始,两千多年里,我们到今天都只有学习的分。再没有一个人能超越《黄帝内经》的理论;秦汉以后所有的人,只要能对其中的一两条经文心领神会,就可以开宗立派。但没有一个人有能力去进一步发展《黄帝内经》的理论。
  讲到这里呢,有牵扯到了一个问题,《黄帝内经》既然在春秋战国时期就已经存在,为什么我们没有见过这本书?为什么在所有的书中,都没有它的记载?
  说起这件事情,很可能跟老子有关,就是写《道德经》的那个老子。大家听我说一定跟老子有关,肯定好多人都会说:你李卫东也太能扯了,怎么就扯到老子身上了呢?你还别先有疑问,先听我给你讲一个故事。
  相信大家都知道大哲学家老子,他的生前,他是干什么的呢?他是东周国家图书馆的馆长。在老子当馆长的那个时候,东周国家图书馆里究竟藏着些什么东西呢?
  日期:2017-07-09 20:53:25
  历史上有记载,这些东西概况起来有四大类:就是《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。《三坟》中的“坟”是高的意思,这些究竟是些什么东西呢?咱们先说说这个《三坟》吧。
  所谓的《三坟》指的就是伏羲、神农、皇帝三皇时期的典籍。据说这里面绝大部分的内容讲的是什么呢?讲的是天人之间的关系。就是中国人讲的那个天人关系,以今天说法,这类书就类似今天的自然哲学、生命科学和宗教这类知识。
  从我们国家的传统来看,中医的成分在《三坟》里宗教的成分不大。因为中国人崇拜的宗教思想,所以后人估计《三坟》中最大一部分的内容主要是自然哲学和生命哲学。

  《五典》呢?指的是上古少昊、颛顼、高辛、尧、禹舜,五帝时期的典籍,这个《五典》里头主要讲的都是治理天下的原则和方法。现存的《尚书》就属于《五典》中的东西,是五帝治理天下的心得,我们今天知道的五行,就是出自《尚书》中的《洪范》。
  《八索》是什么呢?其实指的就是占卜之学。中国古代占卜的种类特别多,我们现在知道的爻卦,就是六十四卦,只是其中的一种。其中还有如占星、烧龟等等这些,还有许许多多,所以这是一个很大的门类。比如像我们的《周易》,它就是《八索》其中的一本。
  《九丘》是什么呢?它只得就相当于现在的地方志和地理,还有地图。主要记载的是山脉形势,还有河流走向,还有一些风俗一类的。据说,今本的《山海经》就出于《九丘》。这这里,要重要的说明一点,大家千万不要认为《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》,仅仅是四部书。它是当时的一种图书分类法,就跟后来写《四库全书》的时候,用经、史、子、集分类是一样的,每一个门类下面都有许多的书,你就像我们现在所有的中国图书,在《四库全书》里都能统到经、史、子、集这四大类里。
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