《打乱顺序重读中国历史——(模块和立体化的角度&严谨的八卦精神)》
第115节

作者: 唐岛渔夫
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  日期:2017-06-05 11:21:12
  僧辩与霸先(十二)
  梁元帝死后,帝国内外一地鸡毛。
  同年,王僧辩和陈霸先联手,开始收拾旧山河。他们准备在建康拥立梁元帝的儿子萧方智继承皇位。两位将星想当然地认为,所有的一切都即将尘埃落定,南梁人民即将结束多年战火,拥抱久违的安定生活。以新皇帝为核心的中央领导集团,将会在当世两大将星的羽翼之下,放手展开改善国计民生的经济建设。但就在这个当口,来自于北方强权的北齐,又传来了不同的声音。北齐皇帝高洋向建康的王僧辩喊话,告诉王僧辩说,自己手中的俘虏萧渊明(侯景之乱前被俘),才更加适合做南梁的皇帝,而不是年少的萧方智。这种赤裸裸的对于南梁内政的干涉,让王僧辩感到无比愤懑。

  但是很显然,王僧辩的软骨病已经深入骨髓。
  在权衡各方利弊之后,王僧辩决定屈服于北齐霸权,打破和陈霸先的约定,改立萧渊明为皇帝,而立萧方智为太子。
  这个决定,让中兴梁朝,匡扶新主的王僧辩名声扫地。
  日期:2017-06-05 11:28:31
  僧辩与霸先
  梁元帝虽然驾崩,但是江南地区这个南方的基本盘还在
  牌面上看,北僧辩守建康,南霸先守京口,这个配置守住基本盘应该也算绰绰有余
  日期:2017-06-06 08:44:22

  僧辩与霸先(十三)
  陈霸先感到怒不可遏,他体内的战斗基因被一次又一次地唤醒—内政中的四处掣肘,外交中的丧权辱国,让这个南梁军事强人徒呼奈何。从梁武帝到梁元帝,从萧勃到王僧辩,靠山山倒。同事不靠谱,上司不靠谱,皇帝不靠谱,这个世界上唯一还算靠谱的,就只有陈霸先本人而已。他决定,一切都要依靠自己来解决。在这个没有任何道德底线的乱世,指望谁都指望不上。
  公元555年九月,镇守京口的陈霸先大军西征,水陆并进一举攻破建康,王僧辩战败身亡。
  僧辩僧辩,遇事总有僧人之辩;霸先霸先,遇事总是霸气为先。北僧辩,南霸先,一对乱世将星,自此阴阳两隔。与此同时,陈霸先废掉萧渊明,立萧方智为皇帝,萧方智也就是梁敬帝。
  日期:2017-06-06 09:01:21
  南京方山风景区
  据传,陈霸先擒杀王僧辩,最终王僧辩被安葬在南京方山…。
  多年以后,陈朝灭亡,陈霸先的墓惨遭盗掘。掘墓的领头人,就是王僧辩的次子王颁。
  王颁追随隋文帝杨坚伐陈的大军南下,打开了陈霸先的陵墓。把陈霸先的骸骨烧成灰,泡水一饮而尽…。
  —“颁遂焚骨取灰,投水而饮之。”《隋书.卷七十二》
  日期:2017-06-06 09:02:38

  僧辩与霸先(十四)
  拥立皇帝有功的陈霸先,挟天子以令诸侯,凭借自己一往无前的勇气,在极其困难的内忧外患之中,一统南方各州。应该来讲,在南朝所有皇帝之中,打仗最不要命,最具备彻底革命精神的,陈霸先是除宋武帝刘裕之外的第一人。此后,陈霸先被封为尚书令、都督中外诸军事、车骑将军,领扬、南徐二州刺史。再之后,更是“总百揆,赐黄钺,加九锡,封陈公。”
  公元557年十月,梁敬帝禅位给陈霸先。
  日期:2017-06-07 09:15:22
  僧辩与霸先(十五)
  陈霸先改国号为“陈”,陈霸先也就是陈武帝。又过了三十多年,南陈被来自于北方的大隋用武力征服。南陈最后一个皇帝—陈后主陈叔宝,被隋军在一口枯井中俘虏。可悲的是,来自北方的大隋皇族杨氏,人家自称根正苗红的北方名门望族—“弘农杨氏”,因而并不认同南方所谓的汉人正统。
  让那些虚头巴脑的门阀士族的假惺惺,见鬼去吧。
  你丫自称正统,老子比你还正统;你所谓保留汉人余脉,老子还是卧底多年的汉人中兴呢。大隋皇族人家不需要,而且始终也没有给陈叔宝任何禅让的机会。甚至于,隋文帝索性把陈叔宝从名号上从陈后主贬为“长城公”。从而从形式上,结束了从汉末开始的,连续三百多年的虚伪的禅让死循环闹剧。
  以隋唐为界限,隋唐以前的各个朝代,以君权与相权的争斗为主,因此朝代的更迭以禅让为基本形制;隋唐以后,随着士族门阀彻底退出历史舞台,加之以帝国内部集权制度的不断完善。来自于内部的下克上式的朝代更迭,越来越少。取而代之的,朝代更迭的形式,转变为大规模的灭国之战。这种灭国之战虽然不虚伪,但却更加残酷,更加赤地千里…

  我们在下一节就着重谈,隋唐以后朝代更迭的常见模式…
  日期:2017-06-07 09:28:10
  陈后主陈叔宝画像—阎立本.《历代帝王图》
  陈后主是南朝的最后一位皇帝,这位皇帝多才多艺,某种程度上有点类似于南唐后主李煜…。
  不过,同李煜的自降称呼为“江南国主”不同,陈后主的“后主”,并不是自称,而是后人的代称…。

  陈后主一直到被俘之前,一直自称皇帝,他死后被人谥号为“炀”,所以陈后主的官方名字应该叫“陈炀帝”…。
  吊诡的是,给陈炀帝谥号的人,就是后来隋炀帝杨广…。杨广死后,同样被谥号“炀”…。
  我们来欣赏一下陈后主的名作—玉树后庭花
  丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城。
  映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。

  妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。
  花开花落不长久,落红满地归寂中。
  中国古代文人比较含蓄,经常用一些借代来描述不可言说之事,因此这首诗如何去理解,后人也有不同解读…。
  日期:2017-06-07 09:31:43
  到今天为止,关于南朝的讲述告一段落,从刘裕到陈叔宝,南朝大幕落下…。

  提前预告一下,下一节开始讲两个姓氏的轮回…。
  先讲朱氏代李,再讲李氏代朱…。
  日期:2017-06-07 09:35:17
  很多朋友对乱世的混乱,感到很头大,希望能够早日结束南朝这乱哄哄的一页
  不过接下来的讲述,还是乱世,而且是朝代更迭的乱世…。
  南朝之乱和残唐五代之乱还是有点差别的,希望能够写出不一样的东西吧
  日期:2017-06-07 10:40:56
  总结一下本节的原文引用书目
  第三章 报应轮回- 出来混迟早是要还的
  第二节 禅让死循环 目录
  ◇ 君权与相权 《宋书.志.卷三十九》/明.王鏊《亲政篇》
  ◇ 东晋往事 《资治通鉴.晋纪二十五》/《晋书.帝纪第八》/(《资治通鉴.晋纪十三》
  ◇ 再不生帝王家 《资治通鉴.晋纪三十》/《晋书.帝纪第十》/《资治通鉴.宋纪一》/《资治通鉴.齐纪一》/《南史.卷十四.列传第四》
  ◇ 皇帝的情怀  《南齐书.卷七.本纪第七》/《南史.卷六.梁本纪》
  ◇ 南京南京 宋.张敦颐.《六朝事迹编类》/《资治通鉴.梁纪十七》/《南史.列传.卷八十》/《南史.列传.卷三十八》/王安石《泊船瓜洲》
  ◇ 僧辩与霸先 《南史.列传.卷八十》/《陈书.列传.卷二十五》/《资治通鉴.梁纪二十一》/陈叔宝.《玉树后庭花》
  日期:2017-06-07 10:41:27
  写错了,不是第二节,是第三节
  总结一下本节的原文引用书目
  第三章 报应轮回- 出来混迟早是要还的
  第三节 禅让死循环 目录
  ◇ 君权与相权 《宋书.志.卷三十九》/明.王鏊《亲政篇》
  ◇ 东晋往事 《资治通鉴.晋纪二十五》/《晋书.帝纪第八》/(《资治通鉴.晋纪十三》
  ◇ 再不生帝王家 《资治通鉴.晋纪三十》/《晋书.帝纪第十》/《资治通鉴.宋纪一》/《资治通鉴.齐纪一》/《南史.卷十四.列传第四》
  ◇ 皇帝的情怀 《南齐书.卷七.本纪第七》/《南史.卷六.梁本纪》
  ◇ 南京南京 宋.张敦颐.《六朝事迹编类》/《资治通鉴.梁纪十七》/《南史.列传.卷八十》/《南史.列传.卷三十八》/王安石《泊船瓜洲》
  ◇ 僧辩与霸先 《南史.列传.卷八十》/《陈书.列传.卷二十五》/《资治通鉴.梁纪二十一》/陈叔宝.《玉树后庭花》
  日期:2017-06-07 10:43:15
  下一节的目录很简单,提前预告出来
  第三章 报应轮回- 出来混迟早是要还的
  第四节 姓氏的果报 目录
  ◇ 朱氏代李
  ◇ 李氏代朱

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