《春秋那杯茶,战国这碗酒》
第1节

作者: 南柯月初
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  日期:2017-03-11 21:13:00
  序:
  过年了,回到家乡,习惯性的扣开一罐啤酒,边喝边走遍整个村子,我想呼吸这里的每一丝空气,触碰它的每一寸土地,抚摸每一片瓷砖,亲吻每一片树叶,不是怀念,只是找回纯粹,,,某一个瞬间,就好像什么都没有发生,什么都未改变,,,然而不得不承认,一切都已发生,一切都已改变。
  (意外!意外!以上纯属串台!)

  看了上面的开头,你以为这是一部文艺小说?开玩笑!本尊可没那么多艺术脓包。额(⊙o⊙)……直说了吧,这是一部历史评论剧,有木有很有爆点?就问一句,有木有?的确,一丝爆点都没有,因为这方面的前辈的确不少,有易老师,当年老师,袁老师,若干老师,等老师…………没错,就是在这么大的竞争压力下,我依然义无反顾的自寻死路,这就是明知山有虎,苍蝇老虎一起打的精神。当然了,你可能会问,前面那一大段抒情是几个意思啊,其实你细细品读就能品出我写这部作品的真正原因———闲的。没错,一大段就第一句有用,过年了,回了老家,老家没网,没电脑,没人陪,电视机被被爷爷奶奶辈的吃瓜群众霸占着,我能干什么呢?终于,闲的腰疼,忍不住了,想玩英雄联盟,就去问大伯,想看看哪家亲戚家能玩?我问:“大伯,你知道英雄联盟吗?”

  “啥?啥玩意?”
  “就是好多好多英雄,各有不同的技能,你打我我打你,情节激烈刺激,还有教育意义的那种……”
  然后……
  然后……大伯送了我一本《战国策》。
  于是我就在浑浑噩噩冷冷清清凄凄惨惨戚戚的状态下用了一个年假读完了它,随后发觉这段历史的确很刺激,于是我又翻了《春秋》,《东周列国志》,《史记》,《资治通鉴》,《中国通史》,《九年义务教育初中历史教材》等官方资料中关于春秋战国这段的历史,当翻完最后一页,我合上书,走到窗台,望着夕阳,默默地掏出一根烟,点上(吸烟有害健康,情节需要,请勿模仿),深深的吸了一口,吐出,看着烟雾袅袅地升腾至九天之外,终于,再也抑制不住自己激动之情,壮怀激烈,仰天长啸

  :“文言文太尼玛难懂了!!”额(⊙o⊙)…,不是这句,这段掐掉别播,当我合上书,我意识到:我想写点什么……我要写点什么……我能写点什么?
  每一个历史研究者,在研究前都会先搞明白,什么是历史?这是一个亘古不变也必须要事先解决的问题……什么是历史?

  历史是简单的延续,罗曼-罗兰说:“历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后,踏着死者尸体前进。”
  历史是又是生动的描绘,马克·布洛赫说:“历史以人类的活动为特定的对象,它思接万载,视通万里,千恣百态,令人销魂,因此它比其他学科更能激发人们的想像力。”
  历史是善的,休谟说:“历史不仅是知识中很有价值的一部分,而且还打开了通向其他许多部分的门径,并为许多科学领域提供了材料。”
  历史又是恶的,伏尔泰说:“历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人,在广大的舞台上一向就没有立足之地。”

  历史是过去,我们的先人们吃着五谷杂粮喝着青梅煮酒在纷杂尘世间不断地追求着从必然王国向自由王国的飞跃。
  历史又是未来,用《大国崛起》中的一句话来说:忽视过去的人,在未来行程里只是一个缺乏思想准备的匆匆过客。忽视过去的国家,面对世界变局将不会有成熟的选择,甚至有迷失方向的风险。
  我们要做的就是——让历史照亮未来的行程。
  要我说嘛,历史是一首歌,

  我把我,唱给你听……
  第一章  三个和尚分水喝
  历史潮流浩浩汤汤,一不小心就会成为历史滚滚车轮下的亡魂,周幽王为博美人一笑烽火戏诸侯,西周变成了稀粥。(好事者总是喜欢把褒姒归为亡国祸水,这就有失客观,质变的发生总是需要量的积累,西周真正灭亡的原因无非是周幽王横征暴敛,荒淫无度,积怨已久罢了。这里不得不提,褒姒亡周,距离妲己亡商不过数百年,究竟是女人改变了历史,还是历史为难了女人)
  西周灭亡后,公元前770年,周平王迁都洛邑(现在洛阳) ,历史进入东周,东周又分为春秋和战国,这里单讲战国。战国,不是一个国家,公元前475年至公元前221年,这段时间称为战国,这一时期,中华大地乱象丛生,各个国家互相玩命的砍,玩命的作,但又乱中有序,各国为富国强兵纷纷变法,法制逐渐取代了礼治;这一时期,英雄豪杰,魑魅魍魉,鱼龙混杂,七大门派,一百四十多个堂口,你方唱罢我登场,赢的敢问中原九鼎,输的只能自挂东南。这一时期,华夏文明也许就是在那乱世的碰撞,交融,再碰撞,再交融中逐渐形成。当然了,要聊战国,它的开端性事件是必须“”要提的,那就是——三家分晋!

  1.兄弟归兄弟,钢刀归钢刀
  春秋初期,战争大多是争霸战争,就是获得周天子的承认,拥有一呼百应的国际地位,说白了争来争去都是虚名,各国打来打去几百年发现“霸”毕竟不是“爸”,它不管饭啊,不能吃不能喝,不如土地粮食来的实在,于是演化成了兼并战争,天下熙熙,皆为地来。无论是战争还是邦交一切围绕土地城池和人民展开,到最后,西周初年的百路诸侯,也就剩下十几家营生了,其中买卖比较大的应该就是春秋五霸之一的晋国,你问它买卖有多大,这么跟你说吧,战国七雄里其中三雄都曾是晋的小弟,你说大不大,不过话又说回来,这么牛的堂口怎么说没就没了呢?其实后面一切的果都是晋国庙堂种下的因。

  晋国称霸后,买卖越做越大,买卖大了惦记的人就多,惦记这份家业的不是别人就是那些公子公族们,也就是家产的继承人们,注意这个“们”,是若干的平方,因为诸侯分封,世代世袭,子又有子,子又有孙,子子孙孙无穷匮也,但是因为那个时候既没有电视有没有网络,王公贵族吃好喝好之后闲着无聊干啥呢?生孩子,不然嘞,你不能指望他被苹果砸中以后搞出一个周公三大定律吧,他们最多也就是在苹果树下……生孩子。孩子多了,但家产就那么多,人民内部矛盾就激化了,俗话说得好,渡劫劫波兄弟,相逢一笑抹脖子,本是同根生,早死早托生。晋公一看,不行,不能让事态发现下去了,在今天杀兄,明天就该弑父,到了晋献公的时候,公族间的矛盾已经白热化了,献公急忙召开紧急会议,关于如何正确解决人民内部矛盾展开讨论,讨论了若干年得出了两点结论1.矛盾是普遍存在的2.没有人民不就没有人民内部矛盾了吗?于是,献公肃清了公族,的确没有了公族,那公族之间的矛盾也就没有了,但献公却忘记了第一条结论——矛盾是普遍存在的。晋国那么大的公司,那么大一块肥肉,谁不想分一杯羹,有利益争夺就会有矛盾,有矛盾就会继续重复千百年来亘古不变的规律从同舟共济到同室操戈,翻译成文言文就是——有人的地方就会有江湖。
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